Otura Bara

Signo 203 de 256

También llamado Otura Obara · Otura Alaba · Otura Alabara

Otura Bara habla de la sabiduría como fruto de la vida —el que no la alcanza ha envejecido en balde— y de la capacidad de mirarse por dentro. Enseña a ser espiritual también con quien nos ataca, a apartar el rencor y la revancha y a no violentar lo que ya está establecido.

Ficha del signo

Número203 de 256
ComposiciónOtura (derecha) + Obara (izquierda)
Otros nombresOtura Obara, Otura Alaba, Otura Alabara
TótemEl tejón europeo
Ewe del signoMeloncillo, majagua, abre camino, aberikunló, algarrobo, romerillo, albahaca, quita maldición, hiedra, ceiba, tamarindo y melón de Castilla
DualidadLa reprimenda frente a la aceptación

Rezo y súyere de Otura Bara

Rezo sobre hacer el sacrificio a tiempo
Paarakoda adifafun Olobede Ipetu, wón ni ki o rú òbúko kan ati obe ti o wa li owo rè ki o too los'oko.
Súyere · Lo cantaba Obatalá al darle una paloma al impori en la puerta
À la bó Legbá maa maa keja impori, awo kí kejan.

En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.

Qué nace en Otura Bara

Qué dice Ifá en Otura Bara

A quien le sale Otura Bara tiene fuerza creativa y sabe esconder su punto débil; entiende cómo piensa la otra parte y cede lo justo cuando una situación se le escapa, lo que le abre puertas a la alegría, a viajes de trabajo prósperos y a cambios favorables. Ifá le pide revisar la calidad de sus pensamientos, palabras y acciones, apartar el rencor y empezar cada proyecto con un fin claro. Su riesgo está en el egoísmo, el apego a lo material, el temor interno y el aislamiento, además de verse rodeado de envidias, chismes y desacuerdos.

En ire bendición

Cuando viene en ire, con bendición, anuncia fertilidad y un momento propicio para crear, alegría cercana, un documento que cambiará la situación actual y un viaje de trabajo próspero. La fuerza de la persona está en saber ocultar su punto débil. Recomienda conocer cómo piensa la otra parte, observar cómo reaccionan los colegas y ceder lo justo cuando algo se escapa de las manos.

En osobo dificultad

Cuando viene en osobo, con dificultad, recuerda que la herencia siempre viene precedida por la muerte y avisa de crimen pasional, envidia, chismes, calumnias, citas incumplidas y la ruptura con un amigo o pariente. Habla de temor interno, depresión, aislamiento y miedo a la muerte, de la posibilidad de que el padre enferme de los nervios y de problemas en los testículos o de esterilidad, consultando al médico. Señala un apego excesivo a lo material y que la posición y la opinión de la persona serán cuestionadas. El consejo es luchar por rehacer la familia, aprender a vivir con gastos mínimos y no violentar lo establecido; si nada lo impide, el hijo tiene camino de Ifá.

Salud

Por osobo revela preocupación por la salud, problemas emocionales con tendencia al decaimiento y al aislamiento, y molestias en los testículos; también avisa que el padre podría sufrir de los nervios. Ante cualquier molestia, consulte al médico.

Consejos de Ifá

Tótem

El tótem de este signo es el tejón europeo. Hizo ebó antes de bajar a la tierra y así se adaptó: es un animal nocturno y sociable que vive en grupos y excava largas tejoneras, come de todo, desde insectos y miel hasta frutas, y compensa su vista limitada con un olfato y un oído muy desarrollados.

Ewó: lo que prohíbe Otura Bara

Ebó de Otura Bara

Ebó para el éxito

  • Un chivo (ounko) a Eshu
  • Dos pollos (osadie meji)
  • Un gallo (akuko) a Ogún
  • Una guinea (etu) y pescado fresco (eja tuto) de su Orí a su orisha mayor
  • Eku, eja y derecho (owo)

Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.

Refranes de Otura Bara

«Quien domina la información responde con discreción.»
«Antes de correr se gatea y se camina.»
«No se burle del necio, pues todos nacemos ignorantes.»
«La pereza inmoviliza al sabio.»
«Quien no se encuentra a sí mismo no puede encontrar a nadie.»
«La reflexión conduce a la salvación.»
«Quien da limosna al pobre nunca tendrá que pedirla.»
«Corazón alegre alarga sus años.»

Patakís de Otura Bara

6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper. Los demás irán apareciendo aquí.

Una figura azul cubierta de cauríes surge del mar ante un hombre de blanco y tamborileros en la orilla
YORUBA537

El Timo a Otura Araba

Patakí de Otura Bara
Un manantial brota de la tierra mientras Osain de hojas, Shangó de rojo y blanco y Orunmila de verde y amarillo purifican el reino
YORUBA537

La Purificación de Ile Kogi

Patakí de Otura Bara
Osain, vestido de hojas, con sombrero y bastón, se alza entre personas sentadas con cestas, junto a Orunmila
YORUBA537

El Porqué Ozain Habla Fañoso

Patakí de Otura Bara
Obatalá, todo de blanco, camina bajo una lluvia luminosa entre el pueblo que canta con ofrendas blancas
YORUBA537

Baba y la Limpieza

Patakí de Otura Bara
Una oveja blanca se niega ante la luz de Olofin, con una cobra a sus patas entre nubes doradas
YORUBA537

La Oveja y las Fieras

Patakí de Otura Bara
Un palo cubierto de flores de enredadera se alza en un claro, contemplado por gente y animales, junto a Orunmila
YORUBA537

El Palo Pelado

Patakí de Otura Bara
Eshu niño de rojo y negro señala el pie de Obatalá de blanco, mientras Oshún de oro observa
Aquí nació Eshu Laboni
Próximamente
El hijo de Osain, vestido de hojas, levita ante el palacio, mientras el hijo de Orunmila espera y una mujer de blanco mira desde un balcón
La magia de Ozain e Ifá
Próximamente
Una iyawó de blanco llama por primera vez a la puerta del cuarto de santo, rodeada de santeros
Cuando se toca por primera vez la puerta del cuarto de osha
Próximamente
Un joven rey se detiene en un bosque de niebla ante la silueta luminosa de una anciana que abre los brazos
La aparición de Igbo Were y de los Egun
Próximamente
Un joven elegante mira su reflejo en un estanque al anochecer, mientras su familia lo espera en la casa
La doble moral
Próximamente
Osain, vestido de hojas, responde ante un rey en el palacio sosteniendo tres plantas, mientras Orunmila espera
El acertijo del rey
Próximamente
Un babalawo de blanco lava piedras sagradas en jícaras con hierbas, mientras su madre lo observa desde la puerta
El santo lavado
Próximamente

Los 16 signos de Otura Meyi

Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.