Otura Amosun

Signo 201 de 256

También llamado Otura Iroso · Otura Rosu · Otura Sokin

Otura Amosun enseña que hacer el bien es el mayor talismán y que la verdadera riqueza son los valores que se guardan dentro, no las monedas. Habla de honestidad, paciencia y diplomacia, y advierte contra el placer desmedido, la ira y todo lo que pone en peligro la reputación.

Ficha del signo

Número201 de 256
ComposiciónOtura (derecha) + Iroso (izquierda)
Otros nombresOtura Iroso, Otura Rosu, Otura Sokin
TótemEl gorila occidental
Ewe del signoCeiba, iroko, majagua, palma, yarey, mamoncillo y guanina
DualidadLo homogéneo frente a lo heterogéneo

Rezo y súyere de Otura Amosun

Rezo para que el ebó venza al hechizo
Bàbá o bèèrè o bèèrè, bàbá o bèèrè o bèèrè, bàbá o lè bèrè òràn débi òtara tara gbáko adífáfún ebo tii şomo Òrúnmìlá abufun òògùn tii şe omo Osányìn, eyín ò mò pé ebo ki ijé kóògùn ó jé.
Súyere · Se cantaba al consultar a Ifá
Mo lara, mo logba, mo lara ooo, mo logba aya mi bale mo lara o o o.

En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.

Qué nace en Otura Amosun

Qué dice Ifá en Otura Amosun

Las personas de Otura Amosun no desperdician las oportunidades, saben elegir a la gente y el momento adecuados y llegan al éxito con sutileza, diplomacia, paciencia y firmeza, lo que favorece el logro profesional y una familia equilibrada. Ifá les recuerda que la verdadera riqueza son los valores que se llevan dentro y que sin honestidad no hay armonía. Su riesgo está en la ira, el delirio de grandeza, la dejadez en el trabajo, los comentarios inoportunos y los socios poco fiables, que pueden poner en peligro su reputación.

En ire bendición

Cuando viene en ire, con bendición, anuncia un amor que nace, logros profesionales y una familia equilibrada, con hijos que siguen las buenas normas. La persona sabe elegir a las personas y los momentos adecuados, no desperdicia oportunidades y triunfa con sutileza, tacto y firmeza. Con paciencia la cosecha se recoge a su tiempo, y más vale lo conquistado que el proyecto en el aire.

En osobo dificultad

Cuando viene en osobo, con dificultad, avisa de un peligro inminente para la reputación: grabaciones comprometedoras usadas para chantajear, despido por mala conducta y comentarios inoportunos que perjudican. Señala cargas familiares, un problema sentimental urgente, accidentes en casa o en la calle, piernas cansadas y alteraciones menstruales en la menopausia, consultando al médico. En lo material habla de riesgo en sociedades, trampas en propiedades y ruina por dejadez, y de que el alcohol y el delirio de grandeza llevan al caos. El consejo es descansar, meditar y apaciguar a Orí antes de decidir, ser totalmente honesto y no esperar agradecimiento humano.

Salud

Por osobo habla de sangrados abundantes en la etapa de la menopausia y de piernas cansadas, y advierte que el alcohol conduce al caos. Ante cualquier molestia, consulte al médico.

Consejos de Ifá

Tótem

El tótem de este signo es el gorila occidental. Hizo ebó antes de bajar a la tierra y así se adaptó: no es territorial, pasa el día comiendo frutas y hojas y descansando, cada día se prepara un nido con ramas y vive en familias guiadas por un macho dominante; puede vivir unos cuarenta años.

Ewó: lo que prohíbe Otura Amosun

Ebó de Otura Amosun

Ebó para que sus esfuerzos den frutos

  • Un chivo (ounko) a Eshu
  • Dos pollos (osadie meji)
  • Aya a Ogún con dos palomas (eyele meji)
  • Vino de palmiche
  • Una mano de caracoles
  • Dieciséis babosas (igbin) a Ifá
  • Mesón y fiesta
  • Eko, eku, eja, awadó y derecho (owo)

Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.

Refranes de Otura Amosun

«Al que está de pie todo el mundo lo rodea; al que está caído nadie lo conoce.»
«Palabras oportunas son recibidas como manzanas de oro.»
«La paciencia calma el enojo.»
«Quien camufla una trampa tiene que tener buena memoria.»
«Quien con frecuencia visita a su amigo termina ganándose su odio.»
«Declaración falsa es una espada en el cuello del falso.»
«Los reyes prometen en falso; los orishas cumplen sus ofertas.»
«Quien siembra justicia recogerá amor; quien siembra vergüenza recogerá rencor.»

Patakís de Otura Amosun

6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper. Los demás irán apareciendo aquí.

Una labriega anciana sostiene un cesto de hierbas bajo un árbol, mientras sus hijos adultos descansan a la sombra; Orunmila de verde y amarillo observa
YORUBA537

La Ingratitud de los Hijos

Patakí de Otura Amosun
Una mujer sumerge telas en una gran vasija de tinte azul, con telas colgadas, junto a otra figura con un palo de madera
YORUBA537

El Tinte y el Fijador

Patakí de Otura Amosun
Un mercader camina al amanecer con canastas de fruta, mientras un gallo lo mira desde un árbol ante la casa de Orunmila
YORUBA537

El Hombre del Akukó

Patakí de Otura Amosun
Un rey de túnica blanca abre las manos en la puerta de un palacio y de ellas salen volando palomas y otras aves; Orunmila sonríe a su lado
YORUBA537

Sarayeye con Aves

Patakí de Otura Amosun
Un hombre humilde carga a la espalda un gran cesto de restos, mientras dos vecinos le ofrecen cauríes en la plaza al atardecer
YORUBA537

El Basurero de la Plaza

Patakí de Otura Amosun
Un juez anciano de blanco, sentado bajo una gran ceiba, señala a una figura gris y a una figura roja de lengua bífida, ante Orunmila
YORUBA537

El Mal Uso de la Lengua

Patakí de Otura Amosun
En un palacio de noche, soldados con lanzas de madera custodian el umbral, mientras una figura alta y oscura susurra al oído de una mujer
La venganza de Olosi
Próximamente
Un joven babalawo recibe sonajas y hojas de mariwo de un círculo de ancianos de blanco
Aquí nació el plato de Osun
Próximamente
Dos babalawos sentados ante un tablero de Ifá cantan con las manos alzadas
La constancia al consultarse y hacer ebó
Próximamente
Shapana, envuelto en arpillera, esparce semillas ante las casas, mientras su hijo el oba lo observa
El menosprecio al omo Shapana
Próximamente
Orishaoko de rosa y azul, con azada de madera, enseña a la gente bajo la lluvia; al fondo un hombre de túnica negra avanza por el barro
Lo positivo y lo negativo de los cuatro elementos
Próximamente
Una bailarina de rojo y oro danza ante un rey de blanco en un salón palaciego
La codicia y la humildad
Próximamente
Dos niños gemelos pescan en la orilla al amanecer, mientras su madre Yewá, de rosa, los descubre desde una duna
Los hijos de Yewá
Próximamente
El awó abochornado
Próximamente
Yewá, con vestido de mariwo y cintas rojas, camina sola hacia una selva oscura
Egungun ni Yewá
Próximamente
Una joven con pañuelo consulta a Orunmila, anciano de verde y amarillo, junto a una ventana
Tal para cual
Próximamente
Un hombre flaco trabaja con machete de madera en un cañaveral, mientras una sombra alta lo observa desde el borde
El semental y Abita
Próximamente
Una zorra asoma por la puerta de una cabaña, una liebre queda fuera y un gallo se acerca; un ayudante lleva una hoz de madera al hombro
La zorra y la liebre
Próximamente

Los 16 signos de Otura Meyi

Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.