YORUBA537
Ogbè Ìròsùn
También llamado Ogbe Iroso · Ogbe Dowunmu · Ogbe Mowo Rintele
Ogbè Ìròsùn es el signo de la verdad frente a la mentira: la verdad todo lo conquista y la mentira todo lo arruina. Habla del ojo de la providencia, de la paciencia que lleva al éxito después del tercer intento y del liderazgo de quien sabe reconocer el mérito ajeno.
Ficha del signo
| Número | 20 de 256 |
|---|---|
| Composición | Ogbe (derecha) + Iroso (izquierda) |
| Otros nombres | Ogbe Iroso, Ogbe Dowunmu, Ogbe Mowo Rintele |
| Orishas que hablan | Ara Bi Ti Orun, Eshu, Oggún, Osun, Orisha Oko, Orí e Ifá |
| Tótem | El cachalote |
| Infusión del signo | Verbena cimarrona, ajo y hojas de cocotero |
| Dualidad | La verdad frente a la mentira |
Rezo y súyere de Ogbè Ìròsùn
Kínrín kínrín jin, àlùmò kínrín jin, díá fún Ogbe, ní kùtùkùtù òwúrò, níjó tó n sawo lo sile Olófin.Oba fi omo ishe omi kobi oshe omolode, ashe omolode.En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.
Qué nace en Ogbè Ìròsùn
- Que la verdad todo lo conquiste y la mentira todo lo arruine.
- El sonido de Orun.
- La divinidad de la tierra (ebora ile en yoruba, erinmwin oto en bini).
- Que las personas se adornen con juju, y el abanico (abebe en yoruba, ezuzu en bini).
- Que el perro tenga más amigos que la gente porque mueve más la cola que la lengua.
- El bastón de Osun para Egun.
- El oju ina odu, la ceremonia de mirar a Odu encendido hasta lagrimear para que entre por los ojos.
- Donde Oggún enseñó a los hombres el arte de las herramientas.
- El título de jefe supremo (olori-egbe).
- La varita de autoridad (ashé).
- El ojo de la providencia.
- Amidikuku, el lenguaje de Ifá sobre el opón y el iyefá.
- Que la humildad no sea pobreza, sino grandeza de alma.
- Que solo Aiye pueda castigar con eficacia las violencias de las brujas.
- Que el árbol irosun sea sagrado por el polvo rojo que produce.
- El agbo, trono público de los antepasados.
Qué dice Ifá en Ogbè Ìròsùn
Las personas de Ogbè Ìròsùn tienen intuición, elocuencia y dotes de líder, y saben reconocer los méritos ajenos, algo que les gana apoyo y les trae felicidad. Su camino es lento pero estable: suelen triunfar después de varios intentos, así que la paciencia es su gran aliada. Su riesgo es la impaciencia, la indecisión y la baja autoestima, junto con la tendencia a vivir tan pendientes del futuro que olvidan disfrutar del presente. Les conviene equilibrar su determinación con la consideración hacia los demás.
En ire bendición
Cuando viene en ire, con bendición, anuncia invencibilidad, pero pide paciencia y no perder la esperanza, porque el éxito llega después del tercer esfuerzo. Da inteligencia, intuición, liderazgo, elocuencia, fe y paz mental, y un problema difícil puede resolverse de la noche a la mañana. El daño que le hagan a la persona se convierte en bien, y la fortuna le llega del extranjero a través de un proceso lento pero estable.
En osobo dificultad
Cuando viene en osobo, con dificultad, avisa de impaciencia, indecisión, autoestima por los suelos e ideas obsesivas, y de la facilidad para dejarse influir por otros o caer bajo personas autoritarias. Señala engaños con documentos de vivienda, revueltas en casa, casos judiciales, pérdidas, cansancio acumulado y tristeza. Pide cuidado con el alcohol, con los riñones y con un resbalón en la bañera, consultando al médico. El consejo es no hablar con prisa, enfrentar los propios fantasmas, disfrutar del presente y buscar el equilibrio entre lo material y lo espiritual.
Salud
Este signo pide cuidar los riñones, moderar el alcohol y prestar atención al cansancio acumulado, al desánimo y a la falta de apetito. También advierte de resbalones en la bañera. Ante cualquier molestia, consulte al médico.
Consejos de Ifá
- Sea paciente y no pierda la esperanza tras un primer fracaso.
- No se apresure al hablar.
- Revise bien los documentos de su vivienda.
- Equilibre lo material con lo espiritual.
- Disfrute el presente sin vivir solo pendiente del futuro.
- Evite subir a alturas y tejados.
Tótem
El tótem de este signo es el cachalote. Se cuenta que una hembra de aguas profundas temía por su única cría, que corría peligro antes del destete, mientras el macho la abandonaba tras el apareamiento; hizo ebó y le nació en el intestino un saco de líquido rojo oscuro que, al expulsarlo, desorienta a sus enemigos, y así logró salvar a sus crías.
Ewó: lo que prohíbe Ogbè Ìròsùn
- No comer quimbombó ni cereza africana.
- No caminar descalzo ni mojarse con la lluvia.
- No jugar con objetos cortantes o punzantes.
- No comer águila ni usarla como medicina.
- No tener relaciones fuera del matrimonio.
- No subir a alturas ni a tejados.
- No adentrarse en el mar ni visitar lugares donde se exhiban fieras.
Ebó de Ogbè Ìròsùn
Ebó para la longevidad
- Un pollo a Eshu
- Un gallo a Oggún
- Una gallina
- Una paloma
- Todos los ashé (gbogbo ashé)
- Eku, eja y awadó
- Derecho (owo)
Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.
Refranes de Ogbè Ìròsùn
«Un sueño en el camino vale más que cientos en la cama.»
«Si tu cabeza no te vende, no hay quien te compre.»
«Más decepciona una mentira dulce que una verdad amarga.»
«El que enmienda sus defectos modifica a sus enemigos.»
«Para el que cree, todo es posible.»
«Cuando la cabeza es buena, conduce derechos a los pies.»
«Quien presta dinero a su amigo pierde el dinero y pierde al amigo.»
«Donde no hay paciencia no hay inteligencia.»
Patakís de Ogbè Ìròsùn
6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper; los que tienen vídeo, también con su enlace. Los demás irán apareciendo aquí.
YORUBA537
El Ojo de la Providencia
Patakí de Ogbè Ìròsùn
YORUBA537
Adifafun Bameli
Patakí de Ogbè Ìròsùn
YORUBA537
La Persecución de las Cucarachas
Patakí de Ogbè Ìròsùn
YORUBA537
El Camino del Espiritista
Patakí de Ogbè Ìròsùn
YORUBA537
Cuando el Oba se Quedó Ciego
Patakí de Ogbè Ìròsùn
Oshún, la apetebí de Orunmila
Próximamente
Por qué el ebó se pone abierto delante de Elegba
Próximamente
Los ciegos
Próximamente
Donde se resuelve lo imposible
Próximamente
La gran sombra de Omo Bosade
Próximamente
La última profecía
Próximamente
El salvador de las coronas
Próximamente
El hallazgo del príncipe
Próximamente
Los anticuerpos
Próximamente
Egun Olosi y la hija del tejedor
Próximamente
El invencible afortunado
Próximamente
El cóndor y el gusano
Próximamente
La letanía del pájaro
Próximamente
Orunmila se desposa con Iku
Próximamente
El viejo del zurrón
Próximamente
El animal raro
Próximamente
Los celos
Próximamente
Ogbe Roso seca el mar
Próximamente
Las ballenas
Próximamente
El perro y el gato
Próximamente
El esclavo y la reina
Próximamente
La reina ambiciosa y el rey noble
Próximamente
El carnero a Shangó
Próximamente
Por dudar de Ifá se abrió la tierra
Próximamente
El caminante sin rumbo
Próximamente
Eyabo tutu nla
Próximamente
Las siete abstenciones del adivino
Próximamente
La verdad y la mentira, lucha de dos inteligentes
Próximamente
Omo Agba Egungun
Próximamente
El camino de la paciencia
Próximamente
El potrillo albino
Próximamente
El gallardete de Olofin
Próximamente
El trono de Olofin
Próximamente
El peregrino que se hizo rey
Próximamente
El ayudante de curtidor
Próximamente
Los cuatro elementos
Próximamente
El awo y la bruja
Próximamente
La riqueza y la fortuna
Próximamente
Donde Orunmila repartió sus logros
Próximamente
El intercambio de rehenes
Próximamente
Donde los hijos no quieren estudiar
Próximamente
El awo enano
Próximamente
El sendero de la mente y el del corazón
Próximamente
La batalla entre la ilusión y la realidad
Próximamente
La tienda de la verdad
Próximamente
La ambición y la conformidad
Próximamente
La píldora de la mentira
Próximamente
La puerta del terror
Próximamente
Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.