Ogbe Di Kaka

Signo 19 de 256

También llamado Ogbe Odi

Ogbe Di Kaka habla de la discreción frente a la imprudencia: de los malos deseos y la enemistad que nacen en este signo, del camuflaje y del secreto, y de la calma como mejor maestra para quien vive en la ilusión.

Ficha del signo

Número19 de 256
ComposiciónOgbe (derecha) + Odi (izquierda)
Otros nombresOgbe Odi
Orishas que hablanOrun, Eshu, Oggún, Oshún, los Ibeyis e Ifá
TótemEl cóndor
Infusión del signoRuda, sábila y salvadera
DualidadLa discreción frente a la imprudencia

Rezo y súyere de Ogbe Di Kaka

Rezo para la salud
Ogbe dindi, Ogbe rigidi, díá fún owú, owú n ràrùn kangékàngé.

En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.

Qué nace en Ogbe Di Kaka

Qué dice Ifá en Ogbe Di Kaka

A quien le sale Ogbe Di Kaka tiene habilidad, suerte y discreción: cuando actúa con autocontrol, humildad y capacidad de perdón supera los obstáculos y triunfa en el amor y en los negocios. Ve la realidad con claridad y sabe buscar la felicidad donde de verdad está. Su riesgo es dejarse llevar por la posesividad, la codicia o la impulsividad, que lo vuelven agresivo, desobediente y propenso a las enemistades. Le conviene buscar el equilibrio entre sus propios objetivos y los de los demás.

En ire bendición

Cuando viene en ire, con bendición, anuncia autocontrol, concordia, humildad, amor, perdón y compromiso, y un resurgir de los sentimientos. Habla de una persona hábil, discreta y con suerte, de viajes, de liberarse de un yugo y de abundancia. Promete triunfo en el amor y en los negocios siempre que no los mueva la posesividad ni la codicia, y algo bueno que llega del extranjero.

En osobo dificultad

Cuando viene en osobo, con dificultad, avisa de irresponsabilidad, agresividad, malos deseos, enemistad, venganza, robo, estafa y riesgo de prisión, y de ataques y confusión en la puerta de la casa. Señala tensiones entre padres e hijos, cansancio y tristeza, deudores morosos, falta de voluntad y la llegada de alguien interesante a quien conviene conocer antes de hacerse ilusiones. El consejo es respetar la intimidad ajena, también la de los hijos, ganarse su confianza, respetar las horas de descanso y pedir siempre un comprobante antes de entregar dinero o mercancía.

Salud

Este signo pide cuidar el ánimo y respetar las horas de descanso, porque habla de bajas por depresión, y sus ewó aconsejan evitar el alcohol. Uno de sus rezos acompaña a quien se recupera de una enfermedad larga. Ante cualquier síntoma, consulte al médico.

Consejos de Ifá

Tótem

El tótem de este signo es el cóndor. Se cuenta que los cóndores morían sin saber por qué y perdían su único huevo, y Orunmila le advirtió que desconfiara al comer carroña: hizo ebó, descubrió que el plomo de los cazadores escondido en la carroña los estaba diezmando, y Olofin les concedió poner tres veces al año.

Ewó: lo que prohíbe Ogbe Di Kaka

Ebó de Ogbe Di Kaka

Ebó para la salud

  • Dos gallos, uno a Oggún y otro a Ifá
  • Dos guineos
  • Jabón hecho con ewe idi y apada
  • Herrumbre
  • Eku, eja y awadó
  • Derecho (owo)

Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.

Refranes de Ogbe Di Kaka

«Oración sin acción está llamada al fracaso.»
«No hay mejor medicina que la distancia con los malvados.»
«Un amor se va y otro mejor nos espera.»
«El que persevera triunfa.»
«Larga memoria en Ifá es larga vida en la tierra.»
«El malagradecido no recuerda hasta que vuelve a necesitar.»
«A grandes males, grandes remedios.»
«Quien codicia el bien de otros jamás alcanzará el suyo.»

Patakís de Ogbe Di Kaka

6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper; los que tienen vídeo, también con su enlace. Los demás irán apareciendo aquí.

Yemayá, con turbante azul y blanco, cubre con un paño verde a Oshún, vestida de amarillo y caída sobre una alfombra
YORUBA537

Cuando Trataron de Ruborizar a Oshún

Patakí de Ogbe Di
Ilustración del patakí «No Hay Maestro Mayor que la Humildad»: Un anciano de capucha, dentro de una choza, observa a un grupo de hombres sentados en círculo mientras un rayo de luz entra por la ventana
YORUBA537

No Hay Maestro Mayor que la Humildad

Patakí de Ogbe Di
Ilustración del patakí «Por Qué Ogbe Di Es el Que Despierta a Orunmila»: un hombre arrodillado con el manos juntas ante un tablero de Ifá de Ifá, mientras un anciano luminoso de blanco extiende el mano desde…
YORUBA537

Por Qué Ogbe Di Es el Que Despierta a Orunmila

Patakí de Ogbe Di
Ilustración del patakí «El Mandato de Osain»: Osain, cubierto de hojas, recoge granos rojos de un arbusto mientras una mujer de azul y un anciano de blanco lo observan
YORUBA537

El Mandato de Osain

Patakí de Ogbe Di
Ilustración del patakí «La Deidad del Secreto Oro»: Un hombre vestido de verde junto a un cafetal habla con unos ancianos sentados alrededor de unos cuencos junto al río
YORUBA537

La Deidad del Secreto Oro

Patakí de Ogbe Di
Ilustración del patakí «El Hombre que Quería Regresar al Cielo»: Un hombre con una güira en la puerta de una casa ante una multitud con tambor y una mujer que lleva una cesta en la cabeza
YORUBA537

El Hombre que Quería Regresar al Cielo

Patakí de Ogbe Di
El hombre que repartió el poder
Próximamente
Ifá conoce todos los destinos
Próximamente
Orunmila se hizo dueño de la ciudad
Próximamente
El comercio de Obatalá
Próximamente
El pacto entre Shangó y Agayú
Próximamente
Cuando el cangrejo mató al majá
Próximamente
El allanamiento de morada
Próximamente
Cuando la omo Oshún se enfermó
Próximamente
El discípulo agradecido
Próximamente
Cuando Orisha Oko se casó con Olokun
Próximamente
El camuflaje
Próximamente
La fuerza del débil rocío
Próximamente
Cuando le robaron la eyá a Elegba
Próximamente
El murciélago y el martín pescador
Próximamente
Camino de la fiera
Próximamente
La esposa usurera
Próximamente
Su ángel cuidaba a Ogbe Di por mandato de Olofin
Próximamente
La guerra de Ogbe Di y Ogbe Yekun
Próximamente
El mocoso príncipe
Próximamente
El pitirre y el aura
Próximamente
El juicio de los pescadores
Próximamente

Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.