Ogbe Ojuani

Signo 21 de 256

También llamado Ogbe Wunle

Ogbe Ojuani habla de la educación frente a la insolencia: del respeto, la gratitud y la integridad que traen salud y paz, y del peligro del egoísmo, la ingratitud y los impulsos sin control. Es también el signo de la inspiración divina y de la teja de Orun.

Ficha del signo

Número21 de 256
ComposiciónOgbe (derecha) + Ojuani (izquierda)
Otros nombresOgbe Wunle
Orishas que hablanEshu, Shangó, Orí e Ifá
TótemEl escorpión
Infusión del signoAlgarrobo, añil y bija
DualidadLa educación frente a la insolencia

Rezo y súyere de Ogbe Ojuani

Rezo para el honor
Ifá pé ire kan n bò látòkèèrè, ká rúbo sílè dè é. Òpòlopò eegun kéegun ni ká kó sínú igbá ebo, kó fi rúbo iyì àti èye. Ayé ó ye é.
Súyere · Súyere de los eyo, en una obra de Obatalá.
Eye lowa oni eye eyo, Obatalá baba okun boni bosheshe.

En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.

Qué nace en Ogbe Ojuani

Qué dice Ifá en Ogbe Ojuani

A quien le sale Ogbe Ojuani se le reconoce por la sencillez, la sinceridad, la cortesía y la gratitud; es competente en su trabajo, respeta el dolor ajeno y piensa con una libertad que a veces lo hace parecer contrario a la mayoría. Sale de sus problemas siempre que no se precipite. Su riesgo es el engreimiento, la testarudez, los caprichos y el egoísmo, que lo llevan a dejar proyectos en el aire y a quedarse solo. Ifá le recuerda que el primer paso para merecer ayuda divina es tener éxito en su propia casa.

En ire bendición

Cuando viene en ire, con bendición, anuncia buena salud, respeto, sinceridad, gratitud, honradez, integridad y paz mental, y un matrimonio que crece. La persona saldrá de su problema si no se precipita, y se anuncian una sociedad próspera y una fortuna que llega del extranjero. Habla de gente competente, con los pies en la tierra, que piensa con libertad y sin atarse a esquemas ni ideologías.

En osobo dificultad

Cuando viene en osobo, con dificultad, avisa de engreimiento, ingratitud, infidelidad, egoísmo, testarudez, falsos testimonios, traición y proyectos que se quedan en el aire, y de impulsos que dominan a la razón. Señala desatención en el hogar, decepción con los hijos, críticas de los suegros a espaldas de la persona, caos inesperado y riesgo de accidente en un viaje. El consejo es no jugar con los sentimientos de nadie, actuar de forma civilizada en vez de enfadarse y evitar discusiones con personas de autoridad, que pueden atrasar los planes.

Salud

En su lado favorable este signo anuncia buena salud, que se conserva sin saltarse comidas y evitando el alcohol. En su lado difícil advierte de accidentes durante los viajes. Ante cualquier molestia, consulte al médico.

Consejos de Ifá

Tótem

El tótem de este signo es el escorpión. Se cuenta que, acosado por sus depredadores, hizo ebó aunque su esposa se negó a hacerlo; con el tiempo le creció en la cola una glándula venenosa, y cuando ella lo desafió le perdonó la vida a cambio de que criara sola a sus hijos sobre la espalda.

Ewó: lo que prohíbe Ogbe Ojuani

Ebó de Ogbe Ojuani

Ebó para el vencimiento de la leri (cabeza)

  • Un gallo (akukó)
  • Ewe ikoko
  • Dos palomas (eyele meyi)
  • Eku, eja, epo, orí y efun
  • Mucho derecho (opolopo owo)

Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.

Refranes de Ogbe Ojuani

«Quien siembra odio no cosecha amor.»
«El camino más largo se hace corto cuando se regresa a casa.»
«Quien encuentra paz en su casa no la pierde en la calle.»
«Discípulo atento de hoy, maestro sabio de mañana.»
«Nadie es más pleno que el que crea.»
«Quien no sirve a los suyos no puede servir a los extraños.»
«Para el tiempo nada se oculta.»
«La honestidad libera al hombre del penar.»

Patakís de Ogbe Ojuani

6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper. Los demás irán apareciendo aquí.

Ilustración del patakí «Los Tres Elegba»: un hombre de blanco sonríe con un azada al hombro entre plantas de ñame, mientras dos hermanos trabajan con azadas junto a un canal de riego
YORUBA537

Los Tres Elegba

Patakí de Ogbe Ojuani
Ilustración del patakí «Donde Elegba Comió Biajaca (Eya Osun)»: Eshu de rojo y negro, con manto rojo y un bastón, sonríe junto a un estanthat de peces mientras el palacio arde y el rey con corona azul y su p…
YORUBA537

Donde Elegba Comió Biajaca (Eya Osun)

Patakí de Ogbe Ojuani
Ilustración del patakí «La Traición del Owunko al Aya»: Olofin de blanco, vestido de blanco y sentado en un trono standingdra en el bosque, alza el mano ante chivos, antílopes, perros y aves reunidos
YORUBA537

La Traición del Owunko al Aya

Patakí de Ogbe Ojuani
Ilustración del patakí «Perdiendo se Gana»: Un hombre cubierto con un manto de hojas camina junto a una carretilla de granos entre la gente en un sendero del bosque
YORUBA537

Perdiendo se Gana

Patakí de Ogbe Ojuani
Ilustración del patakí «El Sufrimiento»: un anciano de barba blanca con gorro y pluma roja y alacranes en el túnica posa el mano sobre un joven afligido
YORUBA537

El Sufrimiento

Patakí de Ogbe Ojuani
Ilustración del patakí «Donde Oshún Comió Adie por Primera Vez»: Oshún, vestida de amarillo, camina junto al río al atardecer con una muchacha que señala hacia la orilla
YORUBA537

Donde Oshún Comió Adie por Primera Vez

Patakí de Ogbe Ojuani
Cuando Ogbe Wale murió tuberculoso
Próximamente
La disputa de la adie y el kuekueye
Próximamente
Cuando el perro salvó a Ogbe Wale
Próximamente
El hijo terrible de Obatalá y Yemayá
Próximamente
El comején y la madera
Próximamente
La poca consideración de sus semejantes
Próximamente
Por qué Eshu vive con los orishas a la entrada del ilé
Próximamente
Nace el secreto de la teja de Eggun
Próximamente
Las cinco piedras de la corona
Próximamente
Los tres personajes que se libraron de Iku
Próximamente
La guerra del guía y del padrino
Próximamente
La venganza de Yemayá
Próximamente
Owunkó Ona Ofa
Próximamente
Orunmila rehúsa casarse con una princesa
Próximamente
La virtud de los diez enanos
Próximamente
Las bacterias
Próximamente
La ponzoña del alacrán
Próximamente
El ojo de Ifá o concilio
Próximamente

Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.