Iwori Ogunda

Signo 54 de 256

También llamado Iwori Eguntan · Iwori Awade

Iwori Ogunda habla del miedo a la muerte y de la lucha por la supervivencia, y enseña que toda sabiduría empieza por conocerse a uno mismo. Advierte contra las buenas palabras que no se ponen en práctica y contra los modelos ajenos, incluso los sueños de los padres, que alejan a la persona de su propio Orí.

Ficha del signo

Número54 de 256
ComposiciónIwori (derecha) + Ogunda (izquierda)
Otros nombresIwori Eguntan, Iwori Awade
Orishas que hablanIfá, Orí y Eshu
TótemEl puercoespín africano
Ewe del signoGuizazo de caballo e higuereta
DualidadLa timidez frente al arrojo

Rezo y súyere de Iwori Ogunda

Rezo para la protección y el respeto
Iwo nda, iwo nle, iwo ntile le kokooko ota, dia fun Tete, o ntorunbo wale si, Dagunro dia, nt'orunbow'aye.
Súyere
Oba nire orun ogba niyere, ogba nire orun egun niyere, oba nire egun ogba nire orun lariye.

En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.

Qué nace en Iwori Ogunda

Qué dice Ifá en Iwori Ogunda

A quien le sale Iwori Ogunda tiene don para el orden, la buena administración y el consejo, y es capaz de cambiar su propia conducta y la de quienes le rodean. Gana en honor cuando deja hablar al oponente y construye puentes en lugar de discutir. Sus riesgos son el miedo, la impaciencia, el enojo y hablar con prisa, además de aferrarse demasiado a cosas y personas; le conviene conocerse a sí mismo y no vivir según modelos o sueños ajenos.

En ire bendición

Cuando viene en ire, con bendición, anuncia orden, buena administración y obstáculos que se despejan, éxito en el trabajo y una posición que despertará envidia. Habla de lazos afectivos que se fortalecen, de embarazo, de ganar en honor y conseguir lo que más se desea, rodeado de gente de buenas intenciones. La persona puede llegar a fundar un pueblo y a cambiar con su prudencia la conducta de los demás. Ifá enseña a desconfiar de la reacción instintiva que pone a la defensiva: dejar hablar al otro y tender puentes en lugar de discutir.

En osobo dificultad

Cuando viene en osobo, con dificultad, avisa del peso del miedo en la personalidad, de insultos, falta de temple y una mala economía que lleva a la miseria. Habla de triángulos amorosos y celos que pueden acabar en tragedia, de accidentes con hierro, pleitos por tratos sin papeles, estafas, despojos y alguien que huye con dinero, además de soledad, tristeza y disputas con la familia y los vecinos. El consejo es no precipitarse, cambiar de rumbo si el problema no tiene salida, no aferrarse a cosas ni personas y hablar con prudencia, porque la paciencia trae grandes logros.

Salud

Las preocupaciones pueden traducirse en dolores de cabeza, y pide precaución con objetos de hierro para evitar accidentes. Ante cualquier síntoma conviene consultar al médico.

Consejos de Ifá

Tótem

El tótem de este signo es el puercoespín africano. Se cuenta que vivía sin molestar a nadie, comiendo carroña, insectos y vegetales, y era presa fácil de sus depredadores, hasta que sacrificó: le salieron púas que se erizan ante el menor peligro y salen disparadas al sacudirse, y desde entonces todos lo respetan.

Ewó: lo que prohíbe Iwori Ogunda

Ebó de Iwori Ogunda

Ebó para la longevidad

  • Un chivo (ounko)
  • Dos pollos (osadie meyi)
  • Eko
  • Eku, eja y awadó
  • Derecho (owo)

Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.

Refranes de Iwori Ogunda

«La traición está en la mesa del hombre confiado.»
«Quien causa guerra a otros termina teniendo la suya.»
«Las guerras no se producen en el cielo, pero se vencen con los pies en la tierra.»
«Nadie sufre más que el fiador de un extraño.»
«El justo tendrá larga vida; el injusto alcanza su propia muerte.»
«El hombre se afianza a la tierra por su piedad; los indolentes son arrancados de raíz.»
«Más vale el humilde que el que presume y carece de pan.»
«Trato firmado, trato ganado.»

Patakís de Iwori Ogunda

6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper. Los demás irán apareciendo aquí.

Ilustración del patakí «La Hacienda de Odde»: un hombre de blanco ata leña junto a otro con manto estampado en un finca al amanecer, con un caballo detrás
YORUBA537

La Hacienda de Odde

Patakí de Iwori Ogunda
Ilustración del patakí «Los Ojos de Oba Oloba»: un hombre de blanco y un anciano de manto rojo con bastón walksn por el bosthat con un chivo, mientras un sombra oscura el observa entre el árboles
YORUBA537

Los Ojos de Oba Oloba

Patakí de Iwori Ogunda
Ilustración del patakí «La Mujer y el Egun Extranjero»: Una mujer duerme sobre una estera junto a una vela mientras un espíritu blanco y brumoso se alza a su lado dentro de la casa
YORUBA537

La Mujer y el Egun Extranjero

Patakí de Iwori Ogunda
Ilustración del patakí «Atán y Eerú»: un matrimonio de cazadores camina por un lago poco profundo al amanecer, con arcos al hombro; en el orilla, venados cazados para ahumar, y un brillo cálido que anuncia e…
YORUBA537

Atán y Eerú

Patakí de Iwori Ogunda
Ilustración del patakí «El Príncipe Tonto»: En el jardín de un palacio, una princesa escucha a un loro blanco posado en una rama; desde el balcón, un rey los observa, y al fondo un joven príncipe distraído se asoma a una ventana
YORUBA537

El Príncipe Tonto

Patakí de Iwori Ogunda
Ilustración del patakí «La Oportunidad de los Obstáculos»: Un campesino empuja con todas sus fuerzas una gran roca fuera del camino real mientras comerciantes lujosos la bordean sin ayudar; entre los arbustos, el rey lo observa, y su carreta de vegetales ya brilla con monedas de oro
YORUBA537

La Oportunidad de los Obstáculos

Patakí de Iwori Ogunda
La euro
Próximamente
Nació el susto
Próximamente
El caballito del diablo (nace la supervivencia)
Próximamente
La traición
Próximamente
El joven agradecido
Próximamente
Vivir atados al pasado o al presente
Próximamente

Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.