Iwori Bosa

Signo 55 de 256

También llamado Iwori Osa · Iwori Wosa

Iwori Bosa habla de los tres caracteres del ser humano: el que se muestra, el que se tiene y el que se cree tener. Enseña que el autoanálisis es la mejor vía al éxito, que la verdadera libertad está en conocerse para dominarse y que las buenas acciones generan un buen destino.

Ficha del signo

Número55 de 256
ComposiciónIwori (derecha) + Osa (izquierda)
Otros nombresIwori Osa, Iwori Wosa
Orishas que hablanIfá, Orí y Eshu
TótemEl tacuache
Ewe del signoTapa camino, tábano, salvia, borraja y piñón de botija
DualidadLa remembranza frente a la ingratitud

Rezo y súyere de Iwori Bosa

Rezo contra la testarudez y la muerte
Leelelaala, laalanaaleele, ifiti un fimoemo, ka ma fimoejo, bafimoejo, inuoloro, Gunnugun dia, bu f'Olumo, ebo ni won ni ko waa se, o gb'ebo, o ru'bo.
Súyere · Se cantaba a Elegbara al darle de comer, y con él Iku se asustó y se marchó de aquella tierra
Owunko iku oku boro boro ota Elegbara oba oba ona yale Eshu.

En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.

Qué nace en Iwori Bosa

Qué dice Ifá en Iwori Bosa

Las personas de Iwori Bosa son inteligentes, tienen fe en sí mismas y enfrentan con dignidad los golpes de la vida; suelen tener suerte en el comercio y el dinero. Saben que la mejor forma de ganar una discusión es evitarla. Su riesgo es vivir distraídas, con la cabeza en otra parte o pendientes de la imagen que dan, y dejarse llevar por los celos, la curiosidad o la tacañería; el autoanálisis les permite dominarse y prosperar.

En ire bendición

Cuando viene en ire, con bendición, anuncia cambios favorables, esperanza, comercio, dinero y éxito, con elevación moral y material. Llegan buenas noticias, regalos, una declaración de amor, un viaje de recreo y una herencia cercana, quizá de una tía anciana. Habla de fertilidad, paz en el matrimonio, un nacimiento y armonía entre padres e hijos. Ifá enseña que la mejor forma de ganar una discusión es evitarla y que, cuando dos gritan, ya no hay comunicación.

En osobo dificultad

Cuando viene en osobo, con dificultad, avisa de guerras y disgustos por dinero, duelo, dolor y desolación, de celos, divorcio y una vida afectiva decepcionante. Señala riesgo de robo en un viaje, pleitos con sentencia desfavorable, accidentes, especulación fraudulenta, vecinos dispuestos a amargar la vida y pérdida de amistades, y pide cuidar la salud, también la digestiva, consultando al médico. El consejo es no hacer trampa a nadie, pagar lo que se debe, asumir las responsabilidades en vez de renegar y analizar el problema con calma, porque se resolverá antes de lo que se cree.

Salud

Pide cuidar la flora intestinal y no maltratar el cuerpo, porque quien lo descuida lo paga con su salud; también advierte de accidentes y de desequilibrios emocionales. Ante cualquier síntoma conviene consultar al médico.

Consejos de Ifá

Tótem

El tótem de este signo es el tacuache. Se cuenta que, acosado por los depredadores, no hizo el sacrificio que le marcó Orunmila porque confiaba en no bajar de las ramas; siguió defendiendo su territorio con agresividad, pero en época de celo sus chillidos para atraer a la hembra permitieron que el búho y el puma lo encontraran.

Ewó: lo que prohíbe Iwori Bosa

Ebó de Iwori Bosa

Ebó para la prosperidad

  • Un chivo (ounko) a Eshu
  • Dos pollos (osadie meyi)
  • Una novilla a Ifá
  • Cuatro gallinas (adie merin)
  • Mucho vino y un festín familiar
  • Derecho (owo)

Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.

Refranes de Iwori Bosa

«Un fortachón cruzado de brazos no prosperará más que un flaco que trabaja.»
«La digestión comienza en la boca.»
«Cuando los nubarrones pasan, el sol resplandece.»
«El peor enemigo es el de adentro; el de afuera se puede vencer.»
«Al barbero de los pobres nunca le falta qué comer.»
«Del árbol caído todos quieren hacer leña.»
«Aun en la risa, el corazón puede tener dolor.»
«El simple todo lo cree, pero el prudente mide sus pasos.»

Patakís de Iwori Bosa

6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper. Los demás irán apareciendo aquí.

Tres hombres junto a un río al atardecer y, abajo, un festín nocturno junto a una hoguera
YORUBA537

La Sociedad de los Tres Amigos

Patakí de Iwori Bosa
De noche, un hombre vigilando desde un árbol sobre una aldea de chozas
YORUBA537

Kayode el Pobre y Kayode el Rico

Patakí de Iwori Bosa
Dentro de una choza a la luz de velas, cuencos en una mesa y una figura de rojo en la puerta
YORUBA537

El Trato Secreto de Owunko con Iku

Patakí de Iwori Bosa
En un patio de noche, una mujer de rojo contempla a ancianos de blanco junto a un joven y un fuego
YORUBA537

Ero, Hermano de Oyá

Patakí de Iwori Bosa
Un hombre en la playa vacía una vasija de barro al mar mientras una figura azul inmensa emerge de las olas
YORUBA537

El Intento de Secar el Mar

Patakí de Iwori Bosa
Figuras danzan alrededor de una gran hoguera en un claro del bosque bajo la luna llena
YORUBA537

Las Brujas y los Jorobados

Patakí de Iwori Bosa
Un anciano de blanco sentado bajo un dosel blanco escucha a un joven con bastón en un paisaje árido
El reparto de los cargos que hizo Olofin en la tierra
Próximamente
Un hombre de rojo y blanco se detiene en el umbral de una casa donde brilla una figura dorada
Oshún, Shangó y Abeyi
Próximamente
Una silueta avanza hacia una pared de fuego en la oscuridad
Iku se volvió gorila
Próximamente
De noche en la plaza, un chivo negro destaca entre vecinos con antorchas
El pacto del chivo con Iku
Próximamente
Babalawos de blanco y turbantes conversan en un interior sombrío
El camino de los babalawos
Próximamente
Una enorme serpiente negra se alza ante una pareja de blanco y unos perros
Las ovejas y las perras
Próximamente
Una figura de rojo avanza entre una multitud de blanco hacia un muro rojo brillante
Los androides
Próximamente
Gente y animales se reúnen bajo un árbol cargado de frutos naranjas
Por qué Eure camina en cuatro patas
Próximamente

Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.