Ogunda Rete

Signo 149 de 256

También llamado Ogunda Irete · Ogunda Kete

Ogunda Rete habla de las leyes morales y del poder de Orí: la mesura frente a la ira y la desmesura, la firmeza de carácter que abre puertas y el arte de escuchar para llegar a acuerdos.

Ficha del signo

Número149 de 256
ComposiciónOgunda (derecha) + Irete (izquierda)
Otros nombresOgunda Irete, Ogunda Kete
Orishas que hablanEshu, Ara Bi Ti Orun, Aje y Orí
TótemEl pez espada
Infusión del signoBotón de oro, caimito y caimitillo
DualidadLa desmesura frente a la mesura

Rezo y súyere de Ogunda Rete

Rezo contra las crisis por mentir o quedar mal
Oju opuro mu sorosoro, enu gbo jejeeje, pese, ara ni asotito n ble, mo s'otito o, araa ro mi pese pese, oju-koro kii ri oju, oju koro puro mo. Ogun dia, ti yoo de akete sawo Iyalode ni Popo, ni ko sakaale ebo ni sise, o gb'ebo, o ru'bo, ko pe, ko jinna, e wa ba ni ba jebutu.
Súyere · Se canta a Obatalá
Ori awada, ori awada, Obatala ori layeo.

En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.

Qué nace en Ogunda Rete

Qué dice Ifá en Ogunda Rete

A quien le sale Ogunda Rete puede alcanzar seguridad económica gracias a su voluntad perseverante y su firmeza para decidir. Es un oyente experto: sabe callar ante el que llega furioso, darle primero la razón y luego hacerlo entrar en razón, por eso es un signo de acuerdos. Su riesgo es la ira que lo ciega, la terquedad, el despecho y una debilidad de carácter en la pareja que lo deja expuesto a manipulaciones, aduladores y falsas amistades. Solo siendo honesto disfruta de paz mental y prosperidad.

En ire bendición

Cuando viene en ire, con bendición, Ogunda Rete anuncia seguridad económica y éxito gracias a la voluntad perseverante y a la firmeza en las decisiones. Es signo de acuerdos: habla de quien sabe escuchar en silencio al que está furioso hasta calmarlo y luego hacerle entrar en razón, y de un resentimiento entre padres separados que se va a suavizar. Enseña que los padres separados deben educar al hijo con rutinas comunes para no dañarlo.

En osobo dificultad

Cuando viene en osobo, con dificultad, advierte de Egun que rondan a la persona, de tragedia con hierro y de una ira que ciega. Señala terquedad, desconfianza, hipocresía y falsas amistades, aduladores que estafan, infidelidades toleradas, problemas económicos y la manipulación de una mujer que puede ser la ruina; en salud pide cuidar la próstata y los nervios, consultando al médico y buscando apoyo psicológico si hace falta. El consejo es dominar el temperamento, no dejarse arrastrar por las bajas pasiones y ser honesto, porque solo así llegan la paz mental y la prosperidad.

Salud

El signo pide atender la próstata y vigilar posibles afectaciones neurológicas; también aconseja cuidar el temperamento y buscar apoyo de un psicólogo cuando la ira o los conflictos emocionales desbordan. Ante cualquier molestia, consulte al médico.

Consejos de Ifá

Tótem

El tótem de este signo es el pez espada. Se cuenta que hizo ebó para sobrevivir al llegar a la tierra: le nació una nariz en forma de espada con la que ataca y se defiende, se convirtió en un gran depredador y viajero de los mares y, ya adulto, pierde los dientes y las escamas.

Ewó: lo que prohíbe Ogunda Rete

Ebó de Ogunda Rete

Ebó para alejar a Iku

  • Un chivo (ounko) y dos pollos (osadie meyi) a Eshu
  • Awasa
  • Un gallo (akuko)
  • Pescado fresco (eja tuto)
  • Cobo
  • Tres paquetes vacíos para la divinidad familiar
  • Eku, eja y awadó
  • Derecho (owo)

Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.

Refranes de Ogunda Rete

«El que miente se engaña a sí mismo.»
«Quien vive según el qué dirán, muere del qué sabrán.»
«El que a hierro mata, a hierro muere.»
«El firme carácter abre las puertas de cualquier ciudad.»
«El que imita fracasa.»
«El que confió su secreto a otro se hizo su esclavo.»
«Lengua punzante, cuerpo distante.»
«Fracasos del pasado, logros del futuro.»

Patakís de Ogunda Rete

6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper. Los demás irán apareciendo aquí.

Un padrino de blanco de pie en el bosque entre dos personas sentadas en el suelo, bajo un rayo de luz
YORUBA537

Donde el Padrino de Ogunda Kete Puede Llegar a la Miseria

Patakí de Ogunda Rete
Un hombre de blanco rasura la cabeza de un anciano sentado en una choza iluminada por lámparas de aceite
YORUBA537

El Barbero de Olofin

Patakí de Ogunda Rete
Ogún vestido de hojas con un bastón tallado encabeza una fila de hombres junto al río al amanecer
YORUBA537

Ogún el Admirante

Patakí de Ogunda Rete
Ogunda Kete, vestido de blanco inmaculado, con una pluma de loro roja en su cabeza y dos palomas blancas sobre los hombros, avanza por el camino mientras los habitantes de Imure, de rodillas, se postran a su paso; Eshu sonríe oculto tras un árbol; nueces esparcidas por el suelo
YORUBA537

El Enviado de Paz

Patakí de Ogunda Rete
Una gallina gorda y de plumaje rojizo conversa con un búho sabio de ojos enormes y plumaje marrón posado en una rama baja; en el nido de paja a sus pies hay huevos recién puestos; a lo lejos, un granjero espía desde la casa
YORUBA537

La Gallina y el Búho

Patakí de Ogunda Rete
Un camello alto y delgado de joroba pronunciada camina feliz por el desierto, ya sin peso, mientras una pulga diminuta y altiva se baja con la barbilla en alto de su lomo; el camello sonríe liberado; detrás, al fondo, la casa de Orunmila entre palmeras
YORUBA537

El Camello y la Pulga

Patakí de Ogunda Rete
Ogunda Kete embelesa a la mujer del palero
Próximamente
Oggún el admirable
Próximamente
La daga enjoyada
Próximamente
La enfermedad de Obatalá
Próximamente
La bisexualidad del toro
Próximamente
El niño deforme
Próximamente
Donde Yemayá desacreditó a Orunmila
Próximamente
Nacimiento del fifeto
Próximamente
Obatalá y su timbal
Próximamente
Donde a Iroko no le gustaba el bullicio
Próximamente
Donde Ogunda Kete cayó preso
Próximamente
Cuando el rey no hizo ebó
Próximamente
La porfía con su maestro
Próximamente
El jefe supremo
Próximamente
Los hermanos unidos
Próximamente
Cuando Obatalá come junto con Orunmila
Próximamente
El cocodrilo y el perro
Próximamente

Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.