YORUBA537
Ògúndá Òtúrá
También llamado Ogunda Tetura
Ògúndá Òtúrá habla de la conformidad y del hastío: el valor de aceptar el propio destino y defender el decoro frente a la desmotivación, la presión de los enemigos y las metas que no se ajustan a la realidad.
Ficha del signo
| Número | 148 de 256 |
|---|---|
| Composición | Ogunda (derecha) + Otura (izquierda) |
| Otros nombres | Ogunda Tetura |
| Orishas que hablan | Ara Bi Ti Orun, Eshu, Orí e Ifá |
| Tótem | El perezoso |
| Infusión del signo | Aroma amarilla, ayúa y berro |
| Dualidad | La venganza frente a la indulgencia |
Rezo y súyere de Ògúndá Òtúrá
Ororo galegale o fese mejeeji, Orunmila dia fun, Ifa nsunkun lori o nilo, ebo ni ko se, o gb'ebo, o ru'bo, eni wa nilo lori nigbayi Ifa, ile kan o nii roro ko roro ma ba gbe.Baba yewe yewe leri kayewe, yewe yewe leri, baba Olofin yewe yewe leri.En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.
Qué nace en Ògúndá Òtúrá
- El hastío religioso.
- Que para hacer Ifá haya que tener Olofin en el igbodun de Ifá.
- El tráfico de esclavos.
- Que Shangó se quedara cuidando el adalovo, la corona sagrada.
- La conformidad.
- Que cada vez que se haga un asiento de Oggún haya que darle un aya en el monte.
Qué dice Ifá en Ògúndá Òtúrá
A quien le sale Ògúndá Òtúrá tiene nobleza, amor propio y un gran sentido de la amistad, y el signo le anuncia una gran oportunidad que no debe dejar pasar, buenas noticias y éxito en sus empresas. Educa a sus hijos con responsabilidades para que sepan valerse en el mundo. Su riesgo es la pérdida de motivación, la lucha contra sus propios sentimientos y el desaliento por metas que no se ajustan a su realidad, mientras los enemigos lo desgastan poco a poco. Le pide no someterse al arrogante, defender su decoro y no abandonar la lucha ante una desdicha pasajera.
En ire bendición
Cuando viene en ire, con bendición, Ògúndá Òtúrá anuncia una gran oportunidad que no se debe dejar pasar, noticias muy alegres, éxito en lo que se emprende y el regreso de un ser querido. Habla de gente noble, con amor propio y gran sentido de la amistad, y de un hombre enamorado que prepara una sorpresa a su pareja. Enseña a educar a los hijos para el mundo, dándoles tareas y responsabilidades desde pequeños, y a que padre y madre no les den normas contradictorias.
En osobo dificultad
Cuando viene en osobo, con dificultad, habla de pérdida de las ganas de vivir, desengaño de uno mismo, reveses y conflictos familiares, y de enemigos que poco a poco intentan quebrar las defensas de la persona y vivir de su esfuerzo. Señala tráfico ilícito, bochorno, un miedo a la enfermedad que acaba enfermando y una seguridad pasajera antes de que mengüen los recursos. El consejo es no rendirse ni someterse al arrogante, defender el decoro, ajustar las metas a la realidad, escuchar los consejos de los mayores y no fiarse de promesas, pidiendo ayuda a tiempo si el desánimo pesa demasiado.
Salud
El signo pide salud emocional: advierte que el miedo a enfermar puede acabar enfermando y que la presión de los enemigos llega a afectar el cuerpo y la mente. Ante cualquier molestia, consulte al médico.
Consejos de Ifá
- No deje pasar la oportunidad que se le presenta.
- Ajuste sus metas a su realidad.
- No se someta al arrogante y defienda su decoro.
- Escuche los consejos de los mayores.
- No se fíe demasiado de las promesas que le hagan.
- Dé a sus hijos tareas y responsabilidades desde pequeños.
Tótem
El tótem de este signo es el perezoso. Se cuenta que hizo ebó para no ser presa del águila, las serpientes y el jaguar: aunque ve y oye poco, aprendió que su mejor defensa es no ser visto, y su lentitud entre las ramas lo vuelve casi invisible; vive de las hojas y solo baja al suelo de vez en cuando.
Ewó: lo que prohíbe Ògúndá Òtúrá
- No comer habas (ewa sese).
- No comer cacahuete (epa).
- No comer plátanos.
- No comer ardilla (eran okere).
- No comer anaconda ni usarla como medicina.
Ebó de Ògúndá Òtúrá
Ebó para mantener las propiedades
- Un pollo (osadie)
- Dos palomas (eyele meyi)
- Caña de azúcar
- Fruta bomba (papaya)
- Naranjas
- Papas
- Frutas y dulces
- Miel
- Eko
- Epo
- Eku, eja y awadó
- Derecho (owo)
Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.
Refranes de Ògúndá Òtúrá
«Dios aprieta pero no ahoga.»
«Pasos lentos pero firmes son los del hombre prudente.»
«El inteligente corrige sus propios errores; el necio los paga.»
«Cuando nadie te considere, considérate a ti mismo.»
«Lo que no tiene remedio, olvidarlo es lo mejor.»
«El inconforme termina perdiendo hasta lo que tiene.»
«Sin consultar, los planes se frustran.»
«El filo de la espada no toca al hombre de paz.»
Patakís de Ògúndá Òtúrá
6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper; los que tienen vídeo, también con su enlace. Los demás irán apareciendo aquí.
YORUBA537
La Ceiba y el Curujey (Ewe Afuma)
Patakí de Ògúndá Òtúrá
YORUBA537
La Depresión de Orunmila
Patakí de Ògúndá Òtúrá
YORUBA537
Cuando Iño el Coral No Quiso Atender lo Indicado
Patakí de Ògúndá Òtúrá
YORUBA537
Cuando Oshún No Tenía Marido
Patakí de Ògúndá Òtúrá
YORUBA537
El Pico y el Queso
Patakí de Ògúndá Òtúrá
El carnero y el perro
Próximamente
El camino de Oshosi
Próximamente
Cuando Oggún comió perro
Próximamente
La paloma y sus amantes
Próximamente
La traición del hijo de Shangó
Próximamente
Los tres hermanos omo Olofin
Próximamente
La guerra entre los olorori
Próximamente
Cuando no atendía a los santos
Próximamente
El pájaro feo
Próximamente
Ikan ogu
Próximamente
Cuando Ologbo no cumplió con Orunmila
Próximamente
Los dos hermanos, el bueno y el malo
Próximamente
La rana al pie del camino
Próximamente
Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.