YORUBA537
La Vaca Tragona
Patakí de Ogunda Batrupon
Ogunda Batrupon
También llamado Ogunda Oturupon · Ogunda Turupon
Ogunda Batrupon habla del vínculo entre madre e hijo y de la buena conducta que mejora la suerte: la paz mental como fuente de fortuna frente a la violencia, los vicios, la ostentación y la traición.
Ficha del signo
| Número | 147 de 256 |
|---|---|
| Composición | Ogunda (derecha) + Oturupon (izquierda) |
| Otros nombres | Ogunda Oturupon, Ogunda Turupon |
| Orishas que hablan | Eshu, Orí e Ifá |
| Tótem | La suricata |
| Infusión del signo | Almendro, anacahuita y anís |
| Dualidad | La escasez frente a la usura |
Rezo y súyere de Ogunda Batrupon
Ògún dári ire sile Òtúrúpòn adífáfún won ni Ifè Ooye, wón ni odún oro de, odún owó, odún omo, wón niki wón rúbo, ki ijà ma si.Sara ikoko ogundere, baba toto alaguede.En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.
Qué nace en Ogunda Batrupon
- Que a través de la madre se pueda hacer ebó o cualquier ceremonia a los hijos.
- Darle potro a Oggún.
- Ohun Idina, la divinidad del obstáculo.
- Que Olofin bendijera al pato para rogar orí.
- Oshún Isefefe, la ostentosa.
- La cuenta okun de la prosperidad.
- La carga del cabo del obé del kuakuanaldo.
Qué dice Ifá en Ogunda Batrupon
A quien le sale Ogunda Batrupon ve mejorar su suerte con la buena conducta: la paz mental le trae fortuna, éxito en el trabajo y amor, y se esfuerza cada día por ser mejor persona y por que sus hijos se sientan orgullosos. Es inteligente para detectar sabotajes y quiere mucho a sus mayores. Su riesgo es el carácter violento que le nubla la inteligencia, la ostentación que despierta envidias y los vicios que ponen en juego su reputación y su libertad. Ifá le pide elegir bien el momento y las palabras para no herir, y no escuchar a falsos amigos.
En ire bendición
Cuando viene en ire, con bendición, Ogunda Batrupon enseña que la buena conducta mejora la suerte y que la paz mental conduce a la fortuna material y espiritual. Anuncia éxito en el trabajo, un amor que nace y esperanza en la casa, y da inteligencia para detectar sabotajes en los negocios: la confesión arrepentida de un traidor puede servir para frustrar los planes enemigos. Habla del cariño hacia los mayores y de la llamada de una abuela que saca de la angustia y alegra a la familia.
En osobo dificultad
Cuando viene en osobo, con dificultad, avisa de que el alcohol, las drogas o los excesos pueden poner en peligro la vida y la libertad, y de obstáculos que frenan el desarrollo espiritual. Señala traición, trampas entre los socios, manipulaciones, envidia por la forma de vestir o de presumir, una guerra que no se ganará y riesgos de salud, sobre todo del pecho, además de un parto delicado, por lo que conviene consultar al médico. El consejo es dominar la violencia y el carácter, elegir el momento y las palabras para no herir, atender de cerca el negocio, respetar a las mujeres casadas y no maltratar a los niños.
Salud
El signo pide protegerse de las enfermedades y avisa de que los enojos pueden traer problemas del pecho; también menciona el riesgo en el parto y el daño que causan el alcohol y las drogas. Ante cualquier molestia, consulte al médico.
Consejos de Ifá
- Controle su carácter y no se altere.
- Elija el momento y las palabras justas para hablar.
- Atienda de cerca su negocio.
- No presuma de lo que tiene ni de cómo viste.
- Aléjese del alcohol y las drogas.
- No escuche los consejos de falsos amigos.
Tótem
El tótem de este signo es la suricata. Se cuenta que hizo ebó para no ser presa del chacal ni del águila: se fue a vivir al desierto, aprendió a cavar grandes galerías con muchas entradas donde vive en colonia, pone centinelas que avisan del peligro con un código de llamadas y, cuando la amenazan, se yergue sobre dos patas para parecer el doble de grande.
Ewó: lo que prohíbe Ogunda Batrupon
- No comer oveja (agutan).
- No usar hormiga brava (kokoro erun), tampoco como medicina.
- No usar eiye ologuse ni eiye oge.
- No vivir en tierras muy distintas a la de su nacimiento.
- No comer carne de caballo.
- No usar collares rojos de ningún tipo.
Ebó de Ogunda Batrupon
Ebó para el cuidado de sus propiedades
- Cuatro gallos (akuko merin)
- Cuatro gallinas (adie merin)
- Cuatro palomas (eyele merin)
- Cuatro guineas (etu merin)
- Cuatro patos (pepeye merin)
- Comida para Oyá
- Eko
- Epo
- Eku, eja y awadó
- Derecho (owo)
Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.
Refranes de Ogunda Batrupon
«Es mejor comer viandas con amor que carne con odio.»
«El rico que vive angustiado no es más dichoso que el pobre feliz.»
«Lo que dejes para después, para después se queda.»
«No existen consejos más prudentes que los de una madre.»
«No hay nada mejor que un día tras otro.»
«El que amenaza declara la guerra.»
«Saber perder es una forma de ganar, al menos experiencia.»
«Los discretos suelen evadir la envidia de los resentidos.»
Patakís de Ogunda Batrupon
6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper. Los demás irán apareciendo aquí.
YORUBA537
Los Dos Hijos de Oggún
Patakí de Ogunda Batrupon
YORUBA537
Cuando Eshu No Tenía Qué Comer
Patakí de Ogunda Batrupon
YORUBA537
¿Por Qué Osain No Come Pato?
Patakí de Ogunda Batrupon
YORUBA537
El Caballo del Lunar en la Frente
Patakí de Ogunda Batrupon
YORUBA537
Las Hijas del Alfarero
Patakí de Ogunda Batrupon
A través de la madre se le hace ebó al hijo
Próximamente
Donde Olofin bendijo al pato
Próximamente
La guerra de los dos hermanos
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El gallo y el botín
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El irrespeto conduce a la muerte
Próximamente
Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.