Ogunda Masa

Signo 145 de 256

También llamado Ogunda Osa

Ogunda Masa habla de la autoridad de Orisha Nla en la tierra y de la madurez: el trabajo honrado y la escucha paciente frente a la ingenuidad, las adicciones, las calumnias y los malos hábitos que esclavizan el pensamiento.

Ficha del signo

Número145 de 256
ComposiciónOgunda (derecha) + Osa (izquierda)
Otros nombresOgunda Osa
Orishas que hablanIfá, Odu y Orí
TótemEl zopilote
Infusión del signoPonasí, rompezaragüey y yerba mora
DualidadLo fútil frente a lo trascendente

Rezo y súyere de Ogunda Masa

Rezo para el dinero
Òkan şa şa şa lodafun Ifá nigbati gbogbo ayé yoo maa wipe Ifá şa. Won ni ki o wa enikeji kun'ra, Ifá ni oun fi owó si'keji ara.
Súyere · Se canta a Obatalá
Baba dide, dide odidema Obatala anafun tolotolo adidema baba dide odidema.

En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.

Qué nace en Ogunda Masa

Qué dice Ifá en Ogunda Masa

A quien le sale Ogunda Masa le esperan trabajo constante, dinero y promoción cuando actúa con honestidad: sabe escuchar con paciencia, calma incluso al crítico más duro y habla en términos de lo que le interesa al otro. Se hace querer y respetar, y tiene puesta la mirada en la fama y la fortuna. Su riesgo es la ingenuidad ante gente retorcida, la arrogancia que lo deja solo y los malos hábitos y pensamientos que lo esclavizan, abriéndole la puerta a calumnias, pérdidas y conflictos. Ifá le pide ser más realista y reflexivo, y confiar sus problemas a quien pueda ayudarlo.

En ire bendición

Cuando viene en ire, con bendición, Ogunda Masa anuncia trabajo estable y dinero, promoción profesional y un viaje de negocios. Habla de una persona honesta que se esfuerza por ayudar a los demás, que se hace querer y respetar, y que sabe calmar al crítico más duro escuchándolo con paciencia y simpatía. Favorece el crecimiento espiritual y el camino hacia la fama y la fortuna, gracias al talento de hablar en términos que benefician a ambas partes.

En osobo dificultad

Cuando viene en osobo, con dificultad, advierte del peligro de los negocios turbios, el juego y las drogas, de la prisión y de quien revisará propiedades y contratos buscando una falta. Señala calumnias, deslealtad, acoso laboral, pérdidas materiales, separaciones y disgustos entre padres e hijos, además de depresión y de un mal que puede estar avanzando sin dar la cara, por lo que conviene consultar al médico. Ifá enseña que somos esclavos de nuestros pensamientos: el consejo es ser más realista, alejar la mente de la depresión y el enojo, y confiar los problemas a quien sepa comprender y ayudar.

Salud

El signo advierte que algo puede no marchar bien por dentro sin que la persona lo note, y habla de tristeza, desánimo y del peligro de las drogas; pide alejar la mente de la depresión y el enojo. Conviene revisarse a tiempo y consultar al médico.

Consejos de Ifá

Tótem

El tótem de este signo es el zopilote. Se cuenta que hizo ebó para sobrevivir en la tierra: desde entonces su vista y su olfato lo llevan al alimento donde otros no lo buscan y nunca pasa hambre, pone sus huevos a salvo en cuevas o árboles huecos y se calienta al sol para mantenerse sano.

Ewó: lo que prohíbe Ogunda Masa

Ebó de Ogunda Masa

Ebó para alejar a Iku

  • Un chivo (ounko)
  • Tres pollos (osadie meta)
  • Hojas de aro, alupaida y asegun sale (ewe)
  • Eko
  • Epo
  • Eku, eja y awadó
  • Derecho (owo)

Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.

Refranes de Ogunda Masa

«Hablar sin discutir aclara muchas dudas.»
«Lo poquito agrada, lo mucho enfada.»
«Corazón alegre, cara feliz; corazón enfermo, cara triste.»
«Ningún techo guarece mejor que el propio.»
«La tiñosa sabe dónde amanece, pero no dónde anochece.»
«Hay quien tiene cabeza y no tiene gorra, y hay quien tiene gorra y no tiene cabeza.»
«Acto inseguro, accidente seguro.»
«Hombre manipulado, hombre subyugado.»

Patakís de Ogunda Masa

6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper; los que tienen vídeo, también con su enlace. Los demás irán apareciendo aquí.

Una fila de oshas huye entre las olas del mar embravecido hacia una loma en lo alto
YORUBA537

Nacimiento de Erubawao

Patakí de Ogunda Masa
Un hombre vestido de hojas y una mujer miran una manada de elefantes que cruza el río salpicando agua
YORUBA537

Cuando Oggún se Asustó por la Bulla

Patakí de Ogunda Masa
Un águila posada en la rama de un árbol vigila a un elefante en la sabana al atardecer
YORUBA537

El Águila Vigilante de Ifá

Patakí de Ogunda Masa
Frente a una gran casa real de adobe, Obatalá, anciano delgado y de barba larga, sentado en el suelo junto a la puerta, recibe de Orunmila dos palomas blancas con alegría; Orunmila, hombre calvo y de mediana edad con túnica blanca, se agacha para ayudarlo; en la puerta, siluetas de los criados vacíos de visitantes; platos vacíos en el suelo
YORUBA537

Obatalá y el Portero de Olofin

Patakí de Ogunda Masa
Un anciano de espalda encorvada y un joven robusto y de mirada humilde, ambos con azadas de madera, miran un campo sembrado y floreciente al amanecer; el joven tiene las manos vendadas; a un lado, cestas llenas de ñames recién cosechados; el gallo canta sobre una cerca
YORUBA537

Cómo Convertir la Tierra en Plata

Patakí de Ogunda Masa
En el monte, Oshosi, cazador esbelto de piel oscura y ojos agudos, dispara su flecha de madera a un venado a lo lejos mientras Oggún, enorme y de brazos fuertes, abre un trillo cortando la maleza con una herramienta de piedra; ambos se miran con complicidad; el venado herido cae al fondo del claro
YORUBA537

La Unión de Oggún y Oshosi

Patakí de Ogunda Masa
La discriminación
Próximamente
Cuando el akukó se reía del hurón
Próximamente
La tiñosa y el gavilán
Próximamente
El traficante de puercos
Próximamente
Cuando Ogunda Masa fue a pedirle ashé a Olodumare
Próximamente

Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.