Ogunda Dio

Signo 140 de 256

También llamado Ogunda Odi · Ogunda Gedi Igbin

Ogunda Dio habla del engaño, la mentira y la desconfianza, del miedo a la oscuridad y del desaliento, pero también de los sueños proféticos y de la capacidad de rectificar la conducta. Enseña a no dejarse gobernar por los sentimientos y a mantener la calma bajo presión.

Ficha del signo

Número140 de 256
ComposiciónOgunda (derecha) + Odi (izquierda)
Otros nombresOgunda Odi, Ogunda Gedi Igbin
Orishas que hablanEshu, Ile (deidad de la felicidad y de los asuntos del corazón), Aje e Ifá
TótemEl varano de cola espinosa
Infusión del signoTrébol, yagruma y yaya
DualidadLo asombroso frente a lo rutinario

Rezo y súyere de Ogunda Dio

Rezo para la longevidad
Ogun ni dadii igbin, okusu nii dadii igere, ajadii agbon lo da lara, Basorun eran dia, ti a n ranse iku pe lorun, ebo ni ko waa se, o gb'ebo, o ru'bo, okete wusa gburugudu kan orun, okete wasa, awo o ku mo, okute wasa awo o ku mo, ewu wasa awo lo.
Súyere · Se canta a Elegba tocando el agogó
Elegba Bara ni lala awo ire lele iku, Elegba Bara ni lala awo ire lele iku, Elegba Bara ni lala agboran Egun iku.

En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.

Qué nace en Ogunda Dio

Qué dice Ifá en Ogunda Dio

A quien le sale Ogunda Dio tiene una sangre fría sorprendente: sabe responder y actuar bajo presión, mantiene la calma y proyecta autoridad, valor y capacidad para los negocios y las creaciones propias. Su punto débil es la desconfianza, la timidez y la tendencia a engañarse a sí mismo o a prometer lo que no puede cumplir. Cuando se aleja de sus creencias le llegan las ilusiones perdidas, las riñas y los desacuerdos en pareja. Le conviene no dejar que los sentimientos manden sobre sus actos y buscar siempre la palabra justa.

En ire bendición

Cuando viene en ire, con bendición, anuncia un viaje positivo que traerá gran suerte y una jornada exitosa. Es signo de autoridad, valor y poder, y habla de sangre fría para responder y actuar bajo presión. Favorece los bienes, los negocios, las creaciones propias, la fertilidad y el flechazo del amor. Aconseja descubrir qué entusiasma a quien se tiene por enemigo y hablarle de ello, valorando sus logros, para ganarlo como amigo.

En osobo dificultad

Cuando viene en osobo, con dificultad, avisa de que Iku ronda la casa: pérdidas, accidentes, duelos, traición y Egun que atormentan. Habla de ilusiones perdidas, riñas, timidez y recelo, mala suerte en los negocios y discordia en la pareja, e incluso divorcio, y de una mujer en situación delicada con cuyos sentimientos no se debe jugar. En la salud señala molestias de estómago o intestinales, sangrados y algún trastorno emocional que conviene vigilar, consultando al médico. El consejo es recuperar las creencias abandonadas, no prometer lo que no se puede cumplir, elegir bien las palabras, proteger la intimidad de consejeros intrusos y pensar qué valores se transmiten a los hijos.

Salud

El signo señala molestias internas, sobre todo del estómago y los intestinos, posibles sangrados y algún desequilibrio emocional que conviene vigilar a tiempo; la copla pide además por la salud de los que están por nacer. Ante cualquier síntoma, consulte al médico.

Consejos de Ifá

Tótem

El tótem de este signo es el varano de cola espinosa. Se cuenta que era un lagarto pequeño, acosado por los depredadores y con pocas posibilidades de sobrevivir, hasta que hizo ebó: le nacieron espinas en la cola para defenderse y agarrarse a las rocas, aprendió a cavar su madriguera y pasó a cazar pequeños mamíferos y lagartos.

Ewó: lo que prohíbe Ogunda Dio

Ebó de Ogunda Dio

Ebó contra la cárcel y la muerte

  • Un chivo (ounko) a Eshu
  • Awasa
  • Dos pollos (osadie meyi)
  • Pescado fresco (eja tuto)
  • Carne de chiva (eran eure)
  • Akara
  • Eko
  • Eku, eja y awadó
  • Derecho (owo)

Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.

Refranes de Ogunda Dio

«La firmeza todo lo logra.»
«La ropa sucia se lava en casa.»
«No existe peor engaño que mentirse a sí mismo.»
«Sin orden no hay camino, y sin camino no hay metas.»
«Cuando el gallo canta, traición anuncia.»
«Babalawo no se sienta en silla sin fondo.»
«Quien olvida favores merece rencores.»
«El enojo jamás convence al adversario, pero la palabra sabia lo hace pensar.»

Patakís de Ogunda Dio

6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper. Los demás irán apareciendo aquí.

Un hombre de rojo con bastón agachado junto a una jícara en la orilla mientras una figura de azul surge de las olas
YORUBA537

Cuando Elegba No Encontraba el Camino

Patakí de Ogunda Dio
Un gallo de plumas multicolores sobre una colina ante un volcán en erupción y un mar de colores vivos
YORUBA537

Los Matices de la Vida

Patakí de Ogunda Dio
Obatalá, anciano de blanco, abraza a un joven ante una casa de barro mientras vuelan palomas blancas
YORUBA537

Cuando Obatalá Estaba Descontento con su Casa

Patakí de Ogunda Dio
Un gallo grande de plumaje rojo y negro canta en la copa de un árbol frondoso mientras abajo una zorra elegante de sonrisa astuta lo invita a bajar; a lo lejos, el rey con perros se acerca por el camino y la zorra empieza a huir; amanece
YORUBA537

La Desconfianza del Akuko

Patakí de Ogunda Dio
Orunmila, anciano de barba blanca, abre un granero subterráneo cubierto de esteras lleno de granos dorados (maíz, frijoles, calabazas) mientras sus hijos reparten semillas; en la superficie, campos helados con cosechas arruinadas y gente flaca cubierta con mantas; llegan emisarios del rey a comprar semillas
YORUBA537

Los Granos de Oro

Patakí de Ogunda Dio
Sobre una gran piedra plana en lo alto de una loma, un brujo flaco y encorvado sopla una corneta de cuerno mientras sombras oscuras bajan hacia el pueblo; abajo, los ancianos y Orunmila esparcen cenizas con agua de manantial y las sombras se disuelven; casas con puertas aseguradas con palos
YORUBA537

La Roca del Sacrificio

Patakí de Ogunda Dio
La disputa por la gallina
Próximamente
El caracol y el perro
Próximamente
Los destinos del ebó
Próximamente
Obatalá y sus escandalosas hijas
Próximamente
La benevolencia y la ingratitud
Próximamente
Cuando los ladrones mataron al akukó
Próximamente
Cuando Yemayá le pegó los tarros a Oggún
Próximamente
Por qué Shangó tiene que cargar con el ogue
Próximamente
Donde nació el engaño y la mentira
Próximamente
Cuando Orunmila se separó de Dadi
Próximamente
El campesino Oroso y la traición de su mujer
Próximamente
Cuando Oshún vivió satisfecha de Eshu, Oggún y Orunmila
Próximamente
El puerco que quiso ser elefante
Próximamente

Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.