Iwori Boshe

Signo 60 de 256

También llamado Iwori Oshe · Iwori Washe · Iwori Wowo

Iwori Boshe habla de las imperfecciones de la mente y de la suerte que se pierde por los pensamientos impuros. Previene contra los roles y esquemas aprendidos en la infancia que desgastan cualquier unión, y enseña que compartir la vida con amor evita los silencios que malogran las relaciones.

Ficha del signo

Número60 de 256
ComposiciónIwori (derecha) + Oshe (izquierda)
Otros nombresIwori Oshe, Iwori Washe, Iwori Wowo
Orishas que hablanIfá, Orí y Ara Bi Ti Orun
TótemEl tiburón anguila
Ewe del signoIncienso de Guinea
DualidadLa rutina frente a la ventaja

Rezo y súyere de Iwori Boshe

Rezo para ire owo
Igbo etiletountegbin, isaleakitantoun, Olugboro fun'panmokunmoyinoloye o, dia fun Orunmila, Ifá nsunkun oun laje lowo o, ebo ni ni ko waa se o, o gb'ebo, o ru'bo, aje de o, aje asinkin mayo aje aya, omo de u omo de, ire asinkun mayo.

En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.

Qué nace en Iwori Boshe

Qué dice Ifá en Iwori Boshe

A quien le sale Iwori Boshe tiende a ser honrado, prudente y perseverante; se recupera tras las dificultades y alcanza renombre y abundancia cuando trata a los demás con suavidad y las manos abiertas. Su camino mejora cuando comparte la vida con amor y deja atrás los roles aprendidos en la infancia. En su lado difícil aparecen la posesividad, el afán de control, la ambición, el gusto por el juego y una imagen que no se corresponde con la realidad, que lo cansa y lo aísla.

En ire bendición

Cuando viene en ire, con bendición, anuncia esperanza, recuperación y abundancia, renombre, fertilidad y un matrimonio lleno de dicha. Habla de gente honrada y de buenos sentimientos, de un amigo fiel, de una sociedad con un hombre honesto y de un magistrado íntegro que hará justicia. Tras las dificultades llega la suerte en las gestiones, termina una prueba y se vence a los rivales. Ifá enseña que nadie llega a un acuerdo enseñando los puños, sino con las manos abiertas, la suavidad y la amabilidad.

En osobo dificultad

Cuando viene en osobo, con dificultad, avisa de humillación y vergüenza, de ser tachado de incompetente delante de todos, de abogados que buscan quedarse con los bienes de la persona y de intrigas de falsos amigos. Habla de hipotecas, pérdidas de dinero, ambición, juego, celos profesionales, chismes que destruyen la casa, discordia familiar, soledad y el cansancio de fingir ante los demás. El consejo es administrar mejor lo que se tiene, criar a los hijos para que sepan valerse en el mundo, enseñar a pescar en lugar de dar el pez y dejar de sostener una imagen que no se corresponde con la realidad.

Salud

Ifá relaciona la paz mental con la buena salud, y pide prudencia en el agua, sin nadar en lugares profundos o con corriente, y cuidado especial con el recién nacido. Ante cualquier duda conviene consultar al médico.

Consejos de Ifá

Tótem

El tótem de este signo es el tiburón anguila, una gran serpiente de mar que es un fósil viviente. Se cuenta que sacrificó para que su especie no se extinguiera: creció hasta cuatro metros y aprendió a esconderse enrollado en su medio para lanzarse como un resorte sobre peces y tiburones.

Ewó: lo que prohíbe Iwori Boshe

Ebó de Iwori Boshe

Ebó para ire owo

  • Awasa a Eshu
  • Tres pollos (osadie meta)
  • Un cerdo a Ifá
  • Cuatro palomas (eyele merin)
  • Cuarenta y ocho semillas de ayo y cuarenta y ocho ikines sobre el opón
  • Misi de ewe Ifá
  • Eku, eja y awadó
  • Derecho (owo)

Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.

Refranes de Iwori Boshe

«Quien camina por calles desconocidas termina sin conocimiento.»
«Una sola cabeza no puede gobernar dos tierras separadas.»
«Cualquiera que roba mil perderá dos mil.»
«Solo la caridad puede evitar la miseria.»
«El saber no es amigo del egoísmo.»
«El sabio se mide más por su humildad que por su conocimiento.»
«El hombre de corazón limpio tiene las manos limpias.»
«Con el bueno sé bueno; con el malo, astuto.»

Patakís de Iwori Boshe

6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper. Los demás irán apareciendo aquí.

Ilustración del patakí «El Esclavo Fiel»: Un hombre de blanco trabaja junto a un granero de madera mientras una mujer con cesta y la gente del pueblo esperan al atardecer
YORUBA537

El Esclavo Fiel

Patakí de Iwori Boshe
Ilustración del patakí «La Ley de la Herencia»: un joven de blanco y un mujer con turbbefore azul discuten ante un anciano sentado entre vasija de barros y cestas en el patio de un casa
YORUBA537

La Ley de la Herencia

Patakí de Iwori Boshe
Ilustración del patakí «La Pérdida de la Leri»: un espíritu blanco y luminoso se alza dentro de un casa en penumbra ante un hombre sentado y otro de blanco con bastón
YORUBA537

La Pérdida de la Leri

Patakí de Iwori Boshe
Ilustración del patakí «Lo que se Bota se Recoge»: Un cazador con un machete en la mano ve huir a un venado con la soga cortada bajo un roble, mientras su mujer, en el camino, mira el tasajo en el suelo y se lleva la mano a la cabeza
YORUBA537

Lo que se Bota se Recoge

Patakí de Iwori Boshe
Ilustración del patakí «La Discapacidad del Cazador»: Un cazador con la pierna herida sentado ante su choza, con un collar de piedras preciosas a un lado, mientras una mujer lo mira con tristeza; al fondo, un tigre astuto cruza el bosque y el rey observa desde un palanquín
YORUBA537

La Discapacidad del Cazador

Patakí de Iwori Boshe
Ilustración del patakí «El Camello en la Arena»: En el desierto, un peón echa arena sobre un camello atrapado en un hoyo profundo; el animal se sacude y sube, mientras el patrón y la caravana observan sorprendidos desde la cima de la duna
YORUBA537

El Camello en la Arena

Patakí de Iwori Boshe
La guerra entre Oshún y el oso
Próximamente
Los monos y las jicoteas
Próximamente
Los animales de patas sucias
Próximamente
A la tercera va la vencida
Próximamente
La expiación
Próximamente
El precio de la maldad
Próximamente
Las dos divinidades del río
Próximamente
El camello sepultado en la arena
Próximamente

Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.