YORUBA537
Òyékún Ìròsùn
También llamado Oyekun Iroso · Oyeku Biroso · Oyeku Ogosun
Òyékún Ìròsùn habla del valor frente al temor y de la fuerza de las cadenas ilusorias del mundo material: reprende a quien antepone el dinero al espíritu y enseña que cada uno debe alumbrar su camino con su propia luz. Es también un signo de las honras al santero que muere y de Iku, que viene a buscar a quien Olofin señala.
Ficha del signo
| Número | 35 de 256 |
|---|---|
| Composición | Oyekun (derecha) + Iroso (izquierda) |
| Otros nombres | Oyekun Iroso, Oyeku Biroso, Oyeku Ogosun |
| Orishas que hablan | Egungun, Eshu, Oggún, Oshún, Aye, Orí e Ifá |
| Tótem | El hurón |
| Infusión del signo | Güira, higuereta y jaboncillo |
| Dualidad | El valor frente al temor |
Rezo y súyere de Òyékún Ìròsùn
Perekesele awo ori ajija, awo Esu lo dia f'Esu, Esu n lo ogun ikura, ebo ni won ni ko waa se, o gb'ebo, o ru'bo, kini o je ki Esu o kura nigbayi ikoodide, ni j'Esu u o kura lese Obarisa.Adagba mi Irosun, iyomo deje lomo, ruja, iyomo.En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.
Qué nace en Òyékún Ìròsùn
- Pasarle el rabo (eukere) al santero cuando muere, así como la guardia de honor.
- Que la mente sea difícil de percibir cuando vuela a la fantasía o aterriza en la realidad.
- El metatarso caído y los pies planos.
- Que Iku venga a buscar a la persona señalada por Olofin.
- Poner un ikin en el fundamento de algunos orishas.
- Los espermatozoides.
- El gran poder de las cadenas ilusorias del mundo material.
- Las cicatrices en el rostro.
- Por qué San Lázaro no se lava con omi.
Qué dice Ifá en Òyékún Ìròsùn
A quien le sale Òyékún Ìròsùn se le pide valor frente al temor y alumbrar su camino con su propia luz, sin pretender guiarse con el farol ajeno. En lo mejor es altruista, sabe ponerse en el lugar de los demás y entender cómo piensan, y habla con rectitud. Su riesgo es dejarse atrapar por el dinero y los placeres, el egoísmo, la queja y las peleas entre hermanos; Ifá le pide dar tiempo al tiempo cuando no sabe manejar una situación.
En ire bendición
Cuando viene en ire, con bendición, Òyékún Ìròsùn anuncia matrimonio, propio o de alguien cercano, amor, riqueza y reconciliación en la pareja, con armonía familiar y estabilidad afectiva. Trae viajes, cambios en las condiciones de vida, éxitos, una noticia importante y una próxima elevación: en tres meses todo será diferente. Enseña que la victoria está en la mente y que la iniciación en Ifá mejora el destino. Su virtud es saber ponerse en el lugar de los demás.
En osobo dificultad
Cuando viene en osobo, con dificultad, avisa de vida corta y de enfermedades por el abuso de los placeres, de desdicha, amargura, escándalo y pérdida de consideración. Habla de infidelidad, celos y disgustos en el matrimonio, peleas entre hermanos, vecinos que disfrutan humillando y calumnias, y de quien busca aliados a toda costa, aunque sea con presión o chantaje. Señala también riesgo en una operación estética, pérdidas en la familia y escasez. El consejo es dejar de quejarse, aceptar que la situación actual se escapa de las manos y dar tiempo al tiempo, y estrechar lazos con un socio compartiendo un café o una cena.
Salud
Señala que el abuso de los placeres pasa factura y puede traer enfermedad y un envejecimiento prematuro, y pide prudencia con las operaciones estéticas. En este signo nacen el metatarso caído y los pies planos, y el relato de su tótem habla de riñones y páncreas. Ante cualquier síntoma, consulte al médico.
Consejos de Ifá
- Suprima el impulso de quejarse.
- Dé tiempo al tiempo cuando no sepa manejar una situación.
- Invite a un socio a un café o a cenar para estrechar lazos.
- No beba alcohol.
- No organice actividades donde medie el dinero.
- Invierta en su propia formación.
Tótem
El tótem de este signo es el hurón. Se cuenta que Orunmila le marcó ebó por su salud, pero él, sociable, activo y bien alimentado, fue dejando el sacrificio para más tarde, hasta que enfermó de los riñones y del páncreas.
Ewó: lo que prohíbe Òyékún Ìròsùn
- No mandar a sus hijos a hacer mandados ni a servir a otros.
- No usar la ceiba, ni el árbol de mango ni su fruta.
- No organizar actividades en las que medie el dinero.
- No usar codorniz ni tierra de hormiguero.
- No comer maíz.
- No vivir lejos del agua.
- No vestir de rojo.
- No beber alcohol, para no despertar la furia de Shangó.
Ebó de Òyékún Ìròsùn
Ebó para alejar a Iku
- Un gallo a Eshu
- Jutía y pescado a Ifá
- Eku, eja y awadó
- Derecho (owo)
Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.
Refranes de Òyékún Ìròsùn
«El que duda no tiene seguridad.»
«El mal engendra el mal.»
«Calma, piojo, que el peine llega.»
«Camino malo se anda ligero.»
«El sueño de la noche no es la realidad de la mañana.»
«Caridad oportunista no es caridad.»
«Honra a las deidades con tu conducta y estarán siempre de tu lado.»
«Quien surca el saber tiene longevidad y honor.»
Patakís de Òyékún Ìròsùn
6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper; los que tienen vídeo, también con su enlace. Los demás irán apareciendo aquí.
YORUBA537
Oshún y los Celos
Patakí de Òyékún Ìròsùn
YORUBA537
Quien Come Ewo Puede Morir
Patakí de Òyékún Ìròsùn
YORUBA537
El Awó Oluo Ozain
Patakí de Òyékún Ìròsùn
YORUBA537
La Trampa del Diablo
Patakí de Òyékún Ìròsùn
YORUBA537
El Camino de Oshún
Patakí de Òyékún Ìròsùn
En el camino de Lucifer
Próximamente
El dinero no todo lo compra
Próximamente
Nació el gran poder del hijo de Iku
Próximamente
La desobediencia de Adin
Próximamente
La muerte lo vino a buscar
Próximamente
La serpiente que quería ser rey
Próximamente
El pacto de vida temporal
Próximamente
Ekuru e ikin
Próximamente
Los ojos del deseo
Próximamente
Olosi, el rey tirano
Próximamente
El hijo del hombre con la hermana del diablo
Próximamente
Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.