Oyeku Te Kunda

Signo 39 de 256

También llamado Oyekun Ogunda · Oyeku Egutan · Oyeku Ojonda

Oyeku Te Kunda habla de la presunción frente a la naturalidad y de la curiosidad del discípulo, que pregunta sin miedo a parecer tonto y así descubre los secretos de una vida alegre. Enseña a corregir a los demás con el ejemplo y no con reproches, y advierte que el miedo atrae lo nefasto sobre quien lo siente.

Ficha del signo

Número39 de 256
ComposiciónOyekun (derecha) + Ogunda (izquierda)
Otros nombresOyekun Ogunda, Oyeku Egutan, Oyeku Ojonda
Orishas que hablanEgungun, Eshu, Oggún, Oshosi, Oke, Oshún, Orisha Oko, Ara bi ti Orun, Orí e Ifá
TótemEl perro doméstico
Infusión del signoRaíz de China, romero y rompezaragüey
DualidadLa presunción frente a la naturalidad

Rezo y súyere de Oyeku Te Kunda

Rezo para la seguridad familiar
Ifá pé ki eléyìun ó rúboo káyé ó ye é. Kó sì só òrò tí ó móo so kí àwon èèyàn ó mó baà ká òrò tí ò dáa mó o lénu; kí wón ó mó baà tìràn mó o. Ifá pé kó móo tún ebí se, kó sì móo se dáadáa nínú ebí kí àwon èèyàn tó yana ba ebí è jé.

En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.

Qué nace en Oyeku Te Kunda

Qué dice Ifá en Oyeku Te Kunda

Las personas de Oyeku Te Kunda saben causar una buena primera impresión, tienen una sonrisa cautivadora y transmiten alegría, por eso rara vez están solas; sus actos dicen más que sus palabras. Ifá aprecia en ellas la curiosidad de quien pregunta sin miedo a parecer tonto y les pide naturalidad en lugar de presunción. Su riesgo es el miedo, la duda y la avaricia, que pueden hacerles perderlo todo, y caer en engaños si no miden sus palabras.

En ire bendición

Cuando viene en ire, con bendición, Oyeku Te Kunda anuncia cambios beneficiosos, amor, amistad, riquezas y honores, buenas noticias y ganancias, algunas inesperadas y otras tras un trabajo duro. Promete una vida larga, una familia estupenda, un matrimonio ventajoso con una mujer honesta y la victoria sobre la brujería del enemigo. Los obstáculos que aparezcan serán solo la exigencia para alcanzar los objetivos. Su don es causar buena impresión y transmitir alegría, y por eso nunca está solo.

En osobo dificultad

Cuando viene en osobo, con dificultad, pide hacer ebó para apartar la muerte prematura y avisa de una pérdida que dolerá, de venganza, engaño o humillación, incluso en una invitación a comer con malas intenciones. Habla de ilusiones vanas, desconfianza extrema, olvidos y depresión, y de cómo el estado de ánimo afecta al cuerpo, por lo que conviene no automedicarse y acudir al médico. Señala calumnias, resentimiento y batallas emocionales que ponen en riesgo el empleo o la familia. El consejo es no ser violento, medir las palabras, ser prudente con la gente y con el dinero, enmendar los errores en la familia y trazar el rumbo entre la ambición y la prudencia.

Salud

Recuerda que el estado de ánimo influye en el cuerpo: habla de decaimiento, ansiedad, fallos de memoria y desequilibrios hormonales. Pide no automedicarse. Ante cualquier síntoma, consulte al médico.

Consejos de Ifá

Tótem

El tótem de este signo es el perro doméstico. Se cuenta que hizo ebó para tener una vida mejor: su oído, su olfato, su inteligencia y su fidelidad lo convirtieron en el mejor amigo del hombre, que desde entonces trabaja para alimentarlo y consentirlo.

Ewó: lo que prohíbe Oyeku Te Kunda

Ebó de Oyeku Te Kunda

Ebó para la longevidad

  • Tres gallos
  • Pudín de frijol (moinmoin)
  • Varias preparaciones de maíz para Egun
  • Eku, eja y awadó
  • Derecho (owo)

Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.

Refranes de Oyeku Te Kunda

«Quien calumnia a otros rebaja su propio prestigio.»
«Un hombre puede arrepentirse de sus actos, pero tiene que soportar sus consecuencias.»
«El incendio en los campos no aflige a la paloma.»
«Oído que oye todas las lenguas trastorna su cabeza.»
«El perro tiene cuatro patas, pero coge un solo camino.»
«Nunca la discusión vence a la razón.»
«La mejor arma contra la maldad sigue siendo la bondad.»
«No hay hechizo más poderoso que la razón.»

Patakís de Oyeku Te Kunda

6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper. Los demás irán apareciendo aquí.

Ilustración del patakí «El Avaricioso»: Un perro cruza corriendo un río entre rocas con un trozo de carne en la boca, mientras su reflejo en el agua salpica bajo la luz del bosque
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El Avaricioso

Patakí de Oyeku Te Kunda
Ilustración del patakí «El Mito de la Invencibilidad»: un hombre con machete y otro con manto estampado que le susurra al oído, junto a un tortuga grande y dos pequeñas un el orilthe de un río al atardecer
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El Mito de la Invencibilidad

Patakí de Oyeku Te Kunda
Ilustración del patakí «Los Tres Arayes de Orunmila»: Una mujer embarazada con un hacha y un haz de leña mira asustada mientras Orunmila, anciano de barba blanca, se asoma desde el hueco de un árbol enorme en la selva
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Los Tres Arayes de Orunmila

Patakí de Oyeku Te Kunda
Ilustración del patakí «Los Cuatro Vientos»: En un banquete al aire libre, un awó sereno con atares en el bolsilthe parte un coco ante un grupo de hombres de aspecto envidioso que lo mira atn con asombro; Oz…
YORUBA537

Los Cuatro Vientos

Patakí de Oyeku Te Kunda
Ilustración del patakí «El Trueque entre el Cerdo y el Elefante»: En un valle tropical, un cerdo mira hacia arriba, hacia los racimos de palmiche rojo de las palmas; junto a él, un elefante con el agua de una inundación subiéndole hasta el cuello alza la trompa hacia el cielo mientras un rayo de sol atraviesa las nubes
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El Trueque entre el Cerdo y el Elefante

Patakí de Oyeku Te Kunda
Ilustración del patakí «Orunmila Somete al Diablo»: De noche, dentro de una casa de campo, un diablo astuto de piel rojiza y sonrisa falsa señala una hamaca y un pozo, mientras Orunmila, desde la barbacoa, golpea con el irofá su tablero iluminado por un rayo de luna
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Orunmila Somete al Diablo

Patakí de Oyeku Te Kunda
Las fuentes de vida
Próximamente
Cuando Obatalá comía sin sal
Próximamente
Cuando Obatalá no quiso hacer ebó
Próximamente
No se dejan los hijos al cuidado ajeno
Próximamente
Con Orunmila no se puede
Próximamente
El estibador y Obatalá
Próximamente
Donde Orunmila regresó gracias a los muchachos
Próximamente
Orejas no pasan cabezas
Próximamente
Los chismosos
Próximamente
Orunmila está desconfiado
Próximamente
Los calumniadores
Próximamente
La hija de Olofin y la hija de Olosi
Próximamente

Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.