Otrupon Wori

Signo 184 de 256

También llamado Oturupon Iwori · Otrupo Lawi · Otrupo Adaki Ino

Otrupon Wori es el signo de la lucha interior del ser humano contra sus instintos para liberar el alma, y de la vigilancia que el sabio mantiene sobre sí mismo. Anuncia mejoras económicas y libertad para pensar y actuar, pero pide cuidar la salud, la familia y el equilibrio entre lo material y lo espiritual.

Ficha del signo

Número184 de 256
ComposiciónOturupon (derecha) + Iwori (izquierda)
Otros nombresOturupon Iwori, Otrupo Lawi, Otrupo Adaki Ino
TótemLa serpiente cascabel
Ewe del signoAlgarrobo, cascarraspita y cayaga
DualidadLa hazaña frente al ridículo

Rezo y súyere de Otrupon Wori

Rezo para la larga vida
Abamo ni ngbehin oran, igba li a nmu re eri. Akimu-awo-re-eri li a da fun won ni Otu-Ife nijo ti won maa mu awo re eri. Won ni: igba niki a mu lo awo a ri. Won ko fee gbo. Won mu awo lo won de eri bi won ti npon omi, awo bo l'owo won sinu omi.
Súyere · Lo cantan todos los presentes en la obra para alejar a Iku
Oya lele eran sarayeye, Oya lele sun egun iku unlo.

En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.

Qué nace en Otrupon Wori

Qué dice Ifá en Otrupon Wori

A quien le sale Otrupon Wori libra una lucha interior constante entre sus impulsos y su deseo de crecer espiritualmente; cuando gana esa batalla disfruta de independencia, confianza en sí mismo, paz mental y mejoras en su economía. Sabe escuchar un buen consejo y eso le abre puertas. Sus riesgos son la negligencia con lo realmente importante, las indiscreciones, la pasión por el juego y dejar que otros decidan por él, además de rodearse de amistades falsas o ingratas.

En ire bendición

Cuando viene en ire, con bendición, anuncia un cambio favorable en la economía y una independencia interior que da libertad para ser, pensar y actuar. Habla de una boda en perspectiva, de unión familiar, paz mental, hijos agradecidos y viajes de placer. Todo puede llegar por un buen consejo, y quienes obedecen gozan de una protección especial.

En osobo dificultad

Cuando viene en osobo, con dificultad, avisa de visiones que alteran la salud, de riesgo de accidente y de la posible pérdida de alguien de la familia durante el año, por lo que pide que la familia haga ebó a la tierra. Señala gente que quiere hundir emocionalmente a la persona, falsedad entre las amistades, ingratitud, indiscreciones y la tentación del juego, y también afecta a la salud del padrino y de los hijos. El consejo es descansar bien, rodear el problema con calma en vez de enfrentarlo de frente, no delegar las propias decisiones y buscar el equilibrio entre lo material y lo espiritual.

Salud

Este signo avisa de que las preocupaciones y las visiones que perturban la mente pueden quebrantar la salud, por lo que pide respetar las horas de sueño, buscar ratos de descanso y vigilar también la salud de los hijos. Ante cualquier molestia, consulte al médico.

Consejos de Ifá

Tótem

El tótem de este signo es la serpiente cascabel. Hizo ebó antes de bajar a la tierra y por eso lleva en la cola un cascabel que suena para que los animales grandes no la pisen; solo ataca para defenderse, enrollándose como un resorte, y su veneno es muy fuerte.

Ewó: lo que prohíbe Otrupon Wori

Ebó de Otrupon Wori

Ebó para la prosperidad

  • Dos pollos blancos (osadie meji fun fun) a Eshu
  • Dos palomas blancas (eyele meji fun fun) a Ajé
  • Ñame (ishu)
  • Una mano de dilogún
  • Gbogbo ashé
  • Eku, eja y awadó
  • Derecho (owo)

Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.

Refranes de Otrupon Wori

«El extraño que hoy pide tu azotea, mañana pedirá tu cama.»
«Guerra entre familia beneficia al extraño.»
«Mientras más se empuja un burro, menos camina.»
«Quien bendice se eleva, quien maldice se denigra.»
«El trueno es la única bulla que hace el cielo.»
«No hay peor gestión que la que no se hace.»
«El puente solo se repara cuando alguien se cae al agua.»
«El rugido del león asusta, pero su garra mata.»

Patakís de Otrupon Wori

6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper. Los demás irán apareciendo aquí.

Tres jinetes traen a un caído mientras Orunmila alza la mano desde el suelo
YORUBA537

Los Jinetes

Patakí de Otrupon Wori
Baba Okan Oju carga a su hijo por el camino de la aldea
YORUBA537

Baba Okan Oju

Patakí de Otrupon Wori
Una mujer de azul alcanza unas calabazas atadas en lo alto de un poste mientras un anciano de blanco observa
YORUBA537

De Cómo Orunmila se Libró de Adaquino

Patakí de Otrupon Wori
Un campesino se aleja con una rosa roja mientras la zarza queda vacía; Orunmila contempla desde una piedra
YORUBA537

La Rosa y la Zarza

Patakí de Otrupon Wori
Orunmila en la puerta de su casa de noche invita a un hombre; la banda de forajidos se detiene desconcertada
YORUBA537

El Viejo y los Forajidos

Patakí de Otrupon Wori
Adakiño cae del cielo ante Olofin; abajo el concilio y el oba enfermo en Ile Takua
YORUBA537

Owo Laka Te Nio

Patakí de Otrupon Wori
Oyá de granate se aleja en un remolino; Orunmila, Shangó y Elegbá la miran desde la puerta
La muerte de repente y la soberbia de Oyá
Próximamente
Un joven awo camina hacia la casa de Iku; Obanla y Orunmila lo bendicen
El hijo de Obanla
Próximamente
Shangó, Orunmila y Osain entre huesos; Orunmila lanza el opele y surge una luz
La resurrección
Próximamente
Ikare se esconde en la ciudad de noche; Eshu de rojo y negro le ofrece un trato con un chivo
La estafa
Próximamente
Una dama de blanco tiende la mano a un esqueleto amable en un jardín bajo la luna
La dama y el esqueleto
Próximamente

Los 16 signos de Oturupon Meyi

Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.