YORUBA537
Merecer para Pedir
Patakí de Otrupo Irete
Otrupo Irete
También llamado Oturupon Irete · Otrupo Birete · Oturupon Ntete
Otrupo Irete habla de la paciencia y la tolerancia como las disciplinas más altas, y del terreno movedizo en el que se hunde quien actúa sin firmeza. Da carisma y capacidad de liderazgo a la persona limpia de intenciones, pero advierte de ruina, enfermedades y descuidos con los hijos.
Ficha del signo
| Número | 194 de 256 |
|---|---|
| Composición | Oturupon (derecha) + Irete (izquierda) |
| Otros nombres | Oturupon Irete, Otrupo Birete, Oturupon Ntete |
| Tótem | El manul |
| Ewe del signo | Canutillo, verdolaga y tomate |
| Dualidad | El acoso frente a la abulia |
Rezo y súyere de Otrupo Irete
Òtúrúpòn-Rẹtẹ, a dífá fún Iyá Adepòn, wón niki Iyá Adepòn wa rúbo ki àwon omo rẹ ma baa ri'bi àrùn ẹtẹ. Ẹbo: adiyẹ dúdú mẹrin takotabo, ẹgbètalélógbòn owó ati ewé Ifá. Ó gbó ko rúbo.Baba oro niku emi tikaramishe omo oba obashe omo Ifá odara obashe omo.En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.
Qué nace en Otrupo Irete
- El pantano.
- La tierra movediza.
- Eshu Ode Orun, el que abre las puertas del cielo.
- Que la paciencia y la tolerancia sean las más altas disciplinas.
Qué dice Ifá en Otrupo Irete
A quien le sale Otrupo Irete es una persona limpia, práctica y de acción directa, con carisma y dotes de mando que la preparan para altos puestos; sabe que quien se gana la obediencia voluntaria obtiene lealtad, y lucha con su esfuerzo para sacar adelante a otros. Sus riesgos son la testarudez, la debilidad de carácter en los momentos clave, los sueños de grandeza alejados de la realidad y gastar energía en lo que no merece la pena. También debe vigilar que sus ocupaciones no le hagan desatender a sus hijos y a su familia.
En ire bendición
Cuando viene en ire, con bendición, habla de una persona limpia, preparada para ocupar altos puestos, con carisma y dotes de líder que muchos siguen. Recuerda que quien logra obediencia voluntaria gana fidelidad, mientras que quien impone su autoridad cosecha rebeldía. Anuncia curación, objetivos cumplidos, armonía familiar y paz mental.
En osobo dificultad
Cuando viene en osobo, con dificultad, avisa de enfermedad para la persona o para su hijo, de problemas de piel y de riesgo por exceso de alcohol, y pide revisar con el médico el tratamiento de los niños. Habla de ruina, terquedad, guerra con enemigos peligrosos, humillaciones y obstáculos continuos en casa, y de hijos que reprochan a sus padres el abandono que sintieron en la infancia. El consejo es planificar mejor las estrategias, fortalecer el carácter, no escatimar con el santo y esperar a que pase la turbulencia antes de actuar.
Salud
Por ire anuncia curación. Por osobo pide atención a la piel, moderación con el alcohol y revisar bien los tratamientos de los niños, además de no dejarse vencer por el agobio y la angustia. Ante cualquier molestia, consulte al médico.
Consejos de Ifá
- Guíe con el ejemplo en lugar de imponerse.
- Dedique tiempo y atención a sus hijos.
- No escatime en lo que corresponde al santo.
- Planifique mejor sus estrategias.
- Espere a que pase la turbulencia antes de actuar.
- No ponga a otra persona en el centro de su vida.
Tótem
El tótem de este signo es el manul. Hizo ebó antes de bajar a la tierra y así se adaptó: vive en montañas muy altas protegido del frío por su pelaje, caza por sorpresa entre el alba y el crepúsculo porque no corre mucho, y se refugia entre las rocas marcando bien su territorio.
Ewó: lo que prohíbe Otrupo Irete
- No comer el pájaro eiye onbè, parecido al murciélago pero negro.
- No comer el guiso de ewe tete (bledo blanco) ni espinaca.
- No comer gallina (abo adire).
- No usar quimbombó seco (irula), ni como medicina.
- No comer el quimbombó rojizo (ila iruku).
Ebó de Otrupo Irete
Ebó para alejar a Iku
- Un ternerito a la tierra
- Un pollo (osadie)
- Una gallina (abebo adie)
- Una paloma (eyele)
- Una guinea (etu)
- Gbogbo adimú
- Eku, eja y awadó
- Derecho (owo)
Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.
Refranes de Otrupo Irete
«Por donde se sube se baja.»
«El que sabe adónde va sabe de dónde viene.»
«El mar con sus olas limpia la orilla y lleva la basura afuera.»
«Lo hecho, hecho está.»
«El árbol podrido no da frutos.»
«Quien se hace responsable de deudas ajenas paga con sus bienes.»
«A quien hace bien su trabajo no le faltarán clientes honorables.»
«Cuando las canas cubren la cabeza del justo, está coronado de gloria.»
Patakís de Otrupo Irete
6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper. Los demás irán apareciendo aquí.
YORUBA537
Elegba y el Puntal
Patakí de Otrupo Irete
YORUBA537
Paz, Fe, Amor, Esperanza y Vida
Patakí de Otrupo Irete
YORUBA537
La Firmeza de Convicciones y los Afectos
Patakí de Otrupo Irete
YORUBA537
El Árbol Talado
Patakí de Otrupo Irete
YORUBA537
El Roble y la Zarza
Patakí de Otrupo Irete
Lo que nada nos cuesta, volvámoslo fiesta
Próximamente
Ley de vida
Próximamente
La corona de Egun
Próximamente
Awo sudu, awo dide
Próximamente
El dinero y el fuego
Próximamente
La treta taimada
Próximamente
Los 16 signos de Oturupon Meyi
Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.