Oshe Wonrin

Signo 232 de 256

También llamado Oshe Ojuani · Oshe Oloogun · Oshe Oniwo

Oshe Wonrin habla de la doble cara de la personalidad y de Osanyin, que cura y hechiza a la vez. Es el gran avaro de Ifá: advierte contra la ira, el egoísmo y la envidia que roban la paz mental, y promete apoyo a quien sabe apreciar los favores.

Ficha del signo

Número232 de 256
ComposiciónOshe (derecha) + Ojuani (izquierda)
Otros nombresOshe Ojuani, Oshe Oloogun, Oshe Oniwo
TótemLa rana de dardo venenoso
Infusión del signoSaúco amarillo, siguaraya y yuca
DualidadLo agradable frente a lo fastidioso

Rezo y súyere de Oshe Wonrin

Rezo de Pokolaka cuando fue a curar a la pared
O sú mi awo ayé, o rè mi awo òde òrun adifafun Pokolaka nlo wo ogiri l'àrùn, wón ni ki o wa rúbo ki ogiri ma le kú siil'òrun.
Súyere · Lo cantaba Osain con la hierba ayo
Ewe ayo, ewe ayo, ayegbe fun fun ewe ayo.

En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.

Qué nace en Oshe Wonrin

Qué dice Ifá en Oshe Wonrin

Las personas de Oshe Wonrin son responsables, protectoras y con poder de sanación, y saben resaltar unos hechos y restar importancia a otros según su intención. Su riesgo está en la ira, el egoísmo, la avaricia consigo mismas y la desconfianza, junto con el miedo al rechazo y una culpa por el pasado que no les deja avanzar. Solo cambiando su manera de pensar recuperan su fuerza y protección, y necesitan equilibrar el trabajo con el disfrute.

En ire bendición

Cuando viene en ire, con bendición, Oshe Wonrin anuncia protección, abundancia y un cambio inesperado, como irse a vivir al extranjero. Da sentido de la responsabilidad, poder de sanación, embarazo e hijos cariñosos. Avisa de que descubrirá información importante que le ocultaban, y pide no tomar rumores por hechos ni torcer la verdad para inclinar a la gente a su favor.

En osobo dificultad

Cuando viene en osobo, con dificultad, habla de una ira que puede enfermar, de avaricia, egoísmo, fraude y oportunismo, y de una persona disgustada consigo misma y con el mundo. Avisa de celos, infidelidad, crimen pasional, envenenamiento y disgustos entre padres e hijos, y recuerda que dudar de la paternidad de un hijo lo marca de por vida. Señala depresión, sentimiento de culpa y miedo obsesivo al error, alimentados por el encierro y la intranquilidad en los negocios. El consejo es equilibrar trabajo y disfrute, cambiar la forma de pensar para recuperar la fuerza y la protección, hacer etutu con frecuencia y venerar a las Iyami.

Salud

Por osobo avisa de que el enojo y el trabajo sin descanso pueden afectar el ánimo, y señala riesgo de intoxicación. Por ire da poder de sanación y anuncia embarazo; ante cualquier molestia, consulte al médico.

Consejos de Ifá

Tótem

El tótem de este signo es la rana de dardo venenoso. Hizo ebó antes de bajar a la tierra y así se adaptó: es diurna, se alimenta de hormigas e insectos y lleva en la piel un veneno tan potente que la hace uno de los animales más venenosos del mundo, aunque ella es inmune a él.

Ewó: lo que prohíbe Oshe Wonrin

Ebó de Oshe Wonrin

Ebó para alargar la vida

  • Un chivo adulto (ounko) a Eshu
  • Nueve pollones
  • Un añojo a Shangó con nueve gallos (akuko)
  • Vino, mesón y fiesta
  • Eku, eja y awadó
  • Derecho (owo)

Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.

Refranes de Oshe Wonrin

«Ojos que no ven, corazón que no siente.»
«No te sobrestimes ni te subestimes: solamente estímate.»
«Mientras más tratas de engañar a otros, más te engañas a ti mismo.»
«Un día gano, otro pierdo, pero siempre juego.»
«La justicia es lenta pero implacable.»
«El perro huevero, aunque le quemen el hocico, sigue siendo huevero.»
«Un día para la paloma, otro para el cazador.»
«Te doy un dedo y me quieres coger el brazo.»

Patakís de Oshe Wonrin

3 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper. Los demás irán apareciendo aquí.

Un anciano inclinado junto a un estanque con un bastón en la mano y una rana sobre una hoja
YORUBA537

El Báculo y la Rana

Patakí de Oshe Wonrin
Un hombre arrodillado a la orilla de un río con un cesto de frutas, con aves blancas al fondo
YORUBA537

El Rey Pierde la Cabeza

Patakí de Oshe Wonrin
Una jutía junto a un árbol, con conejos y una ciruela morada en el suelo del bosque
YORUBA537

La Jutía y la Ciruela

Patakí de Oshe Wonrin
Todos estamos conectados en amor
Próximamente
Tedo cayó en la trampa de Eshu por desobediente
Próximamente
El doble sendero de Ifá
Próximamente
El atentado a Ifá Adidemi
Próximamente
La buena conducta salva
Próximamente
El abuso de Oggún Nike con las mujeres
Próximamente
La muchacha que se casó con el diablo
Próximamente
El resentimiento entre padre e hijo
Próximamente
La razón y la disputa
Próximamente
El gran usurero
Próximamente

Los 16 signos de Oshe Meyi

Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.