Osa Yeku

Signo 153 de 256

También llamado Osa Oyekun · Osa Mushe

Osa Yeku habla de la penuria y de la pasión que puede desviar el destino: pide discreción absoluta y disciplina espiritual, y advierte de la envidia, los chismes y las rupturas que dividen a la familia.

Ficha del signo

Número153 de 256
ComposiciónOsa (derecha) + Oyekun (izquierda)
Otros nombresOsa Oyekun, Osa Mushe
Orishas que hablanEshu, Orí e Ifá
TótemEl serval
Ewe del signoAlbahaca morada y vinagrillo
DualidadLa alegría frente a la aflicción

Rezo y súyere de Osa Yeku

Rezo para vencer la crisis
Poliki-poliki, Ipon dia, Ipon ngbogun re'lobe, ebo ni ko waa se, o gb'ebo, o ru'bo, Ipon takiti logun ilobe, aboyun iru lo mu wale.
Súyere · Lo cantaba Osain después de hacer ebó, cuando llegó Iku.
Osa yere kun awo wa she ebo Osain kini kani. Ebo Shangó orubo she ebo lele ni lona.

En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.

Qué nace en Osa Yeku

Qué dice Ifá en Osa Yeku

A quien le sale Osa Yeku le va bien cuando guarda una discreción absoluta: su fuerza está en que nadie sepa lo que piensa y en desconcertar a sus rivales hasta doblegar su voluntad, y así alcanza honores, fortuna y unión familiar. Su riesgo es cometer indiscreciones que lo llevan a trampas, dejarse arrastrar por la pasión y caer en la queja, el bloqueo emocional y las disputas familiares. Ifá le asegura que, aun sin poder económico, con disciplina espiritual y fuerza moral puede vencer a enemigos poderosos.

En ire bendición

Cuando viene en ire, con bendición, anuncia larga vida, honores y fortuna, y grandeza en otra tierra. El éxito llega por la discreción: su fuerza está en que nadie sepa lo que piensa y en saber desconcertar a los enemigos hasta doblegar su voluntad. Conviene hablar menos de lo que se cree necesario. Trae felicidad familiar y unión entre padres e hijos.

En osobo dificultad

Cuando viene en osobo, con dificultad, avisa de problemas de la sangre (consultando al médico), pérdidas inesperadas, obstáculos y un Egun que calienta la casa. Señala discusiones por una herencia, disgustos de pareja, infidelidad que hunde el hogar y reclamaciones de pensión, además de proyectos que fracasan, pérdida del favor de los superiores, dinero que se va de forma absurda y envidia. Pide atención especial a un mayor de la familia al que le cuesta aceptar sus limitaciones. El consejo es mantener una recta disciplina espiritual, dejar de quejarse y enfocarse en el éxito y no en el fracaso.

Salud

Este signo señala posibles problemas en la sangre y aconseja no excederse con la comida. También pide atención especial a las personas mayores de la familia, a quienes les cuesta aceptar sus limitaciones y pueden desanimarse. Ante cualquier síntoma, consulte al médico.

Consejos de Ifá

Tótem

El tótem de este signo es el serval, un pequeño felino. Orunmila le aconsejó sacrificar antes de bajar a la tierra para no ser cazado por el leopardo ni por el hombre; obedeció, y desde entonces caza liebres, lagartos y aves entre la hierba alta, corre y trepa con destreza, pare en madrigueras abandonadas y escapa gracias a su vista y su olfato.

Ewó: lo que prohíbe Osa Yeku

Ebó de Osa Yeku

Ebó para escapar de las garras de Iku

  • Un chivo (ounko) a Eshu
  • Dos pollos (osadie meji)
  • Awasa
  • Una chiva (eure)
  • Pescado fresco (eja tuto)
  • Aves
  • Eko y akara
  • Eku, eja y awadó
  • Derecho (owo)

Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.

Refranes de Osa Yeku

«Lo que no nace no crece.»
«El rostro habla antes que las palabras.»
«No hay corona más sabia que las canas.»
«Una sola gota de vinagre arruina toda un ánfora de leche.»
«El chismoso causa enemistades aun entre hermanos.»
«La malicia es el fuego que consume al malvado.»
«Quien madruga encuentra la suerte sentada en su propia casa.»
«El hombre prudente reina al otro lado del sol.»

Patakís de Osa Yeku

6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper; los que tienen vídeo, también con su enlace. Los demás irán apareciendo aquí.

El labrador cava entre esqueletos y polvo, como en el sueño que le advirtió Orunmila
YORUBA537

El Sueño del Labrador

Patakí de Osa Yeku
Ver en
Un grupo de personas levanta los brazos al cielo tormentoso sobre la tierra agrietada mientras un hombre de blanco observa
YORUBA537

El Castigo de Ad Sherpe

Patakí de Osa Yeku
Un hombre de blanco vierte de una vasija junto a una hoguera ante figuras encapuchadas en la aldea de noche
YORUBA537

El Buen Trato

Patakí de Osa Yeku
Un pueblo en pleno desorden: hombres con alas, aves que ladran, una serpiente con melena de león; Eshu, sonriente, se pavonea con aletas tornasoladas ante unas mujeres; Orunmila, un anciano pequeño de barba blanca, lo observa con calma mientras empieza a caer la lluvia y un pez vuela por el aire
YORUBA537

El Mundo Loco

Patakí de Osa Yeku
Un campesino delgado arando la tierra, con una tinaja de barro abierta al pie de una güira partida por un rayo, llena de cauríes y cuentas, y una piedra negra en el fondo; el hacendado, rico y furioso, lo señala desde un lado; en la segunda escena del fondo, el tribunal de ancianos bajo un árbol
YORUBA537

El Pobre Hombre, la Tinaja y el Hacendado

Patakí de Osa Yeku
En la entrada de un pueblo de adobe y techos de paja, San Lázaro, de arpillera y manto morado, apoyado en dos muletas de madera y con dos perros flacos, es recibido con tambores, una fuente de grano y niños que le abren paso
YORUBA537

San Lázaro, el enviado de Orunmila

Patakí de Osa Yeku
En un santuario del bosque, Orunmila, anciano de verde y amarillo, ofrece un gallo grifo a Osain, sanador del monte con un güiro de hierbas, que recibe el ave con cierto recelo
Por qué Ozain come gallo grifo
Próximamente
En el bosque, Obatalá de blanco, ya recobrado, comparte un hallazgo con Shangó, de rojo y blanco, y con San Lázaro, de arpillera y manto morado, junto a un saco a sus pies
Cuando Obatalá estaba enfermo
Próximamente
En un vado al amanecer, un awo en una canoa está a punto de rehusar el tributo que Oshún, joven vestida de oro y de pie en el agua, le acaba de pedir; ella ya le da la espalda en el río en calma
La desobediencia religiosa
Próximamente
Al pie de un árbol hueco, una abuela sostiene a un niño pequeño, y un joven coloca una vasija de aceite ante el mismo tronco, cumpliendo al fin una promesa olvidada
La promesa no pagada
Próximamente
En un platanal, Shangó, de rojo y blanco, alimenta con fufú a Osain, debilitado, mientras Eshu de rojo y negro atiende el fuego; a lo lejos se adivina apenas una sombra
La hambruna de Osain
Próximamente
En una sala sencilla, un hombre reclama a una viuda lo que cree que le deben; ella, serena, señala dos taburetes de madera ordinarios que hay en la habitación
Las doscientas onzas de oro
Próximamente
En un camino, un padre avergonzado se cubre el rostro; Eshu, de rojo y negro, lo consuela y alza un cántaro nuevo de barro, señalándolo con el dedo
El tarro y los dientes
Próximamente
En una corte del bosque, el tigre rey, enfermo, yace sobre una estera; el zorro entra y habla, y el tigre vuelve una mirada dura hacia el lobo
El zorro y el lobo
Próximamente

Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.