YORUBA537
Ògúndá Òjúàní
También llamado Ogunda Leni · Ogunda Sile · Ogunda Adimula
Ògúndá Òjúàní habla del poder de resolver y de la guerra del conocimiento: la sabiduría discreta, la justicia y la lealtad frente a la vanidad, la ostentación y la violencia, sobre todo la que nace del machismo.
Ficha del signo
| Número | 142 de 256 |
|---|---|
| Composición | Ogunda (derecha) + Ojuani (izquierda) |
| Otros nombres | Ogunda Leni, Ogunda Sile, Ogunda Adimula |
| Orishas que hablan | Egun, Ile (la tierra), Eshu, Oggún, Shangó, Orí e Ifá |
| Tótem | La pantera negra |
| Infusión del signo | Maravilla, uña de gato y ruda |
| Dualidad | El estruendo frente al sosiego |
Rezo y súyere de Ògúndá Òjúàní
Kerekere leku n j'awo, eera dia, ti yoo s'akapo ile pe titiiti, ebo ni ko waa se, o gb'ebo, o ru'bo, ko pe, ko jinna, e waa ba'ni laiku kangiri.Maa gba ile baba mi, Ogun de lo ni.En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.
Qué nace en Ògúndá Òjúàní
- El jubilamiento en palo.
- El poder de resolución.
- Las cadenas de Olokun.
- El título de ceremonista.
- Omoboni, la mujer de Oggún.
- El machismo extremo y la discriminación de género.
Qué dice Ifá en Ògúndá Òjúàní
A quien le sale Ògúndá Òjúàní tiene un gran poder de resolución y una sed de justicia que lo vuelve humanitario; puede alcanzar fama y honra sin dejar de ser sencillo, y sabe guardar los secretos que conoce. Gana a la gente estudiando lo que le interesa a cada uno, que es su forma de librar la guerra del conocimiento. Su riesgo es el orgullo, la ostentación y gastar por encima de sus posibilidades, junto con la pereza, los celos y las confrontaciones que le crean enemigos peligrosos. Le conviene ser honrado, paciente y evitar la violencia de palabra y de obra.
En ire bendición
Cuando viene en ire, con bendición, Ògúndá Òjúàní habla de personas con gran conocimiento de Ifá, humanitarias y con mucha capacidad para resolver. Anuncia éxito, fama y honra sin que la persona pierda su sencillez, y una situación que cambia para mejor, con momentos de ternura y felicidad. Es el signo de quien conoce los secretos de todos y no los cuenta, y sabe ganarse a los demás entendiendo lo que buscan: la guerra del conocimiento.
En osobo dificultad
Cuando viene en osobo, con dificultad, avisa de la pérdida de un líder, de ansiedad y de sucesos perturbadores, con la sensación de que el suelo se abre bajo los pies; conviene cuidar el corazón y consultar al médico. Señala pereza, ambición desmedida, ostentación y gastos por encima de las posibilidades que llevan a la ruina, peleas que crean enemigos peligrosos, celos, una amante que puede arruinar la vida y problemas con la justicia. El consejo es evitar la confrontación, disciplinarse, soltar la envidia y pensar bien la decisión importante que tiene pendiente.
Salud
Por osobo el signo menciona el corazón, con riesgo de infarto, y la ansiedad, además de miedos y obsesiones que llevan a cometer errores. Ante cualquier síntoma, consulte al médico.
Consejos de Ifá
- No gaste por encima de sus posibilidades.
- Evite las confrontaciones y las peleas.
- Cumpla los juramentos y acuerdos que haga.
- No se meta en lo que no le incumbe.
- Trate a sus hijos con cariño y firmeza.
- Combata la pereza con trabajo constante.
Tótem
El tótem de este signo es la pantera negra. Se cuenta que antes era blanca y fallaba casi todas sus cacerías, hasta que hizo ebó y empezó a cazar de noche: su piel se volvió de un negro hermoso, aprendió a trepar para acechar desde lo alto y a esconder su comida lejos de los carroñeros.
Ewó: lo que prohíbe Ògúndá Òjúàní
- No comer adie opipi (gallina de poco plumaje).
- No engañar ni mentir.
- No ir de pesca al mar, al río ni a la laguna.
- No romper juramentos ni acuerdos.
- No comer chiva ni oveja.
- No comer eiye agbe ni eiye aluko.
Ebó de Ògúndá Òjúàní
Ebó contra la muerte y las enfermedades
- Tres gallos (akuko meta)
- Tres palomas (eyele meta)
- Eko
- Epo
- Eku, eja y awadó
- Derecho (owo)
Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.
Refranes de Ògúndá Òjúàní
«El hombre que sabe no habla; el que habla no sabe.»
«La verdad, aunque severa, es amiga verdadera.»
«El gran enojo puede ser apaciguado por la amabilidad.»
«La paciencia es la madre de los logros.»
«Las cosas se toman según de quien vengan.»
«Lo que hoy desprecias mañana te costará recuperar.»
«El que usa la lengua como espada pierde la lengua y pierde la guerra.»
«Al hombre empecinado no le faltan adversarios.»
Patakís de Ògúndá Òjúàní
6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper; los que tienen vídeo, también con su enlace. Los demás irán apareciendo aquí.
YORUBA537
YORUBA537
La Vagancia, la Porfía y la Desobediencia
Patakí de Ògúndá Òjúàní
YORUBA537
Los Tres Consejos de Orunmila
Patakí de Ògúndá Òjúàní
YORUBA537
Cuando No Consideraban a Ogunda Leni
Patakí de Ògúndá Òjúàní
YORUBA537
El Aliento del León
Patakí de Ògúndá Òjúàní
La bijirita
Próximamente
El camino del zorro
Próximamente
Cuando abandonó los santos e Ifá por los ewe
Próximamente
Mejor ser que aparentar
Próximamente
Los 16 diamantes
Próximamente
Cuando Olofin le quitó el habla al palomo
Próximamente
Cuando Ogunda Leni era traficante de oti
Próximamente
El camino de Oshún y la esclavitud
Próximamente
El palo de aroma y el enemigo del awo
Próximamente
Las herramientas de Olokun
Próximamente
El pescador de langostas azules
Próximamente
Los felinos y el zorro
Próximamente
La garza y la bijirita
Próximamente
Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.