YORUBA537
Ògúndá Ògbè
También llamado Ogunda Bede · Ogunda Biode
Ògúndá Ògbè habla de lo legítimo frente a lo adulterado: la honestidad que sostiene la suerte y la doble moral que destruye, la ambición que termina arruinando al que acapara y el peligro de la infidelidad y de los falsos amigos. En él Orunmila plantó por primera vez el secreto de igbodun.
Ficha del signo
| Número | 137 de 256 |
|---|---|
| Composición | Ogunda (derecha) + Ogbe (izquierda) |
| Otros nombres | Ogunda Bede, Ogunda Biode |
| Orishas que hablan | Eshu, Oggún, Orí e Ifá |
| Tótem | La cobra egipcia |
| Infusión del signo | Guacamaya, guayacán y güiro |
| Dualidad | Lo legítimo frente a lo adulterado |
Rezo y súyere de Ògúndá Ògbè
Origidi pii o di pii origidi obo dia, ti yoo maa rarun kangekange, ebo ni ko waa se, o gb'ebo, o ru'bo, e je ki ologoji jo u o, origidi pii o di pii origidi, e je ki ologoji yo o origidi pii, o di pii origidi, o wa ro mi o, o wa ro mi lorun okiti obo robo lara.Orunmila ekun pa abo ju eyewe.En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.
Qué nace en Ògúndá Ògbè
- El osun de Ozain en forma de piña de hierro.
- La destrucción del ser humano por la carne de cerdo.
- El fetiche de Olofin en la tierra.
- La descomposición cadavérica de Iku.
- Que los oluwo comieran la adie de Orunmila.
- La tristeza y la melancolía de Yemayá.
- Que Ogunda Biode usurpe al padrino dentro del cuarto de igbodun.
- Que a Orunmila se le dé abo dun dun junto con Shangó y Oggún.
- Que Oshún se llevara la riqueza de Orunmila.
- Que el osun se quedara mudo.
- Las tres marcas en la pata derecha del okpele.
- Que el osun proyecte la sombra de Egun en la puerta del awo.
- Que Olofin sentenciara por primera vez a muerte al ounko desobediente.
- Que Orunmila plantara por primera vez el secreto de igbodun.
- Que Yemayá cargara a Orunmila y lo meciera.
Qué dice Ifá en Ògúndá Ògbè
A quien le sale Ògúndá Ògbè tiene buen ojo para los negocios y para los detalles: revisa a fondo papeles y contratos, escucha de verdad y avanza cuando analiza cada asunto por separado y confía en sí mismo. Su riesgo está en la doble moral, los celos y una vida afectiva desordenada, que le traen enredos, falsos amigos y complots. También tiende a querer lucirse y a abarcar más de lo que sus medios permiten, y se cansa en los esfuerzos largos. La verdad y la honestidad son lo que le sostiene la suerte.
En ire bendición
Cuando viene en ire, con bendición, es un odu de suerte que trae una vida tranquila y llena de bienestar. Da capacidad para los negocios y para revisar con detalle un documento o un contrato hasta encontrar sus fallos y rehacerlo. La persona triunfa analizando cada cosa por separado, sin mezclar asuntos ni sentimientos, y sabe escuchar con atención. Puede llegar un beneficio importante a través de una mujer, y la confianza en uno mismo conduce al éxito.
En osobo dificultad
Cuando viene en osobo, con dificultad, habla de amores difíciles, celos enfermizos e infidelidad, y de una vida desordenada que puede traer consecuencias muy graves; es también el gran apóstata de Ifá. Avisa de un complot contra la persona, de falsos amigos y de cuidarse de que le echen algo en la bebida, además de problemas en la casa y el trabajo y de ambiciones que no están a la altura de los medios. La fuerza se agota en los esfuerzos largos y el afán de lucirse lleva a errores de juicio. El consejo es decir siempre la verdad para vencer la envidia y la mentira, desconfiar de los supuestos amigos y buscar una etapa de calma.
Salud
La copla del signo pide alejar la anemia de la sangre y la enfermedad de los padres, y el osobo aconseja vigilar lo que se bebe fuera de casa. Ante cualquier síntoma, consulte al médico.
Consejos de Ifá
- Diga siempre la verdad, aunque cueste.
- Desconfíe de los amigos que solo aparecen cuando les conviene.
- No acepte bebidas de quien no conoce bien.
- Ajuste sus proyectos a los medios que tiene.
- Revise cada documento antes de firmarlo.
- Sea fiel en sus relaciones y en su palabra.
Tótem
El tótem de este signo es la cobra egipcia. Se cuenta que nadie la respetaba hasta que hizo ebó: desde entonces defiende su territorio, despliega su capucha y sisea como último aviso antes de atacar, y sobrevive alimentándose de sapos, aves, huevos y otras serpientes.
Ewó: lo que prohíbe Ògúndá Ògbè
- No ser deshonesto, para no perder la suerte.
- No llevar una vida sexual desordenada, para no verse en bochorno.
- No comer quimbombó (ila) ni ika (garden egg).
- No comer akara elepo, frituras de frijol carita con corojo.
- No comer garza, buitre ni el ave awodi.
- No comer ninguna serpiente ni usarla en medicinas.
- No comer jutía (eran okete).
Ebó de Ògúndá Ògbè
Ebó para la longevidad
- Una oveja (aguntan)
- Aves
- Los iñales a Oba Oyiyi
- Eko
- Epo
- Todos los adimu (gbogbo adimu)
- Eku, eja y awadó
- Derecho (owo)
Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.
Refranes de Ògúndá Ògbè
«Amar es bueno, fiar es peligroso.»
«El mayor poder es evitar pecar.»
«El que está enfermo no rehúsa la medicina.»
«Barco sin capitán a la deriva ha de parar.»
«El cerdo siempre busca el fango.»
«Usar a Ifá para mentir todo lo logra destruir.»
«Falsas amistades solo traen calamidades.»
«Los impacientes no saben esperar la suerte y en su prisa la confunden.»
Patakís de Ògúndá Ògbè
6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper; los que tienen vídeo, también con su enlace. Los demás irán apareciendo aquí.
YORUBA537
El Cazador Tacaño
Patakí de Ògúndá Ògbè
YORUBA537
Cuando Orunmila le Hizo Ebó a Oka
Patakí de Ògúndá Ògbè
YORUBA537
Metalofin y la Estatua de Madera
Patakí de Ògúndá Ògbè
YORUBA537
Yemayá Carga a Orunmila
Patakí de Ògúndá Ògbè
YORUBA537
El Asokere de Oshún
Patakí de Ògúndá Ògbè
El bribón y la palma
Próximamente
El corazón de una madre
Próximamente
La exclusión de Ogunda Bede
Próximamente
El golpe bajo
Próximamente
Donde Orunmila comió abo dun dun
Próximamente
La representación de Olofin en la tierra
Próximamente
Aquí nació el osun de Ozain
Próximamente
La destrucción del ser humano por la carne de cerdo
Próximamente
Por el tarro se abre la sepultura
Próximamente
El camino de la debilidad
Próximamente
Dias, el otro Ibeyi
Próximamente
Los tres ladrones y la riqueza de Oshún
Próximamente
Discusión entre Olofin y Abita
Próximamente
La regeneración del ladrón
Próximamente
Se respeta la mujer ajena
Próximamente
El pájaro del diablo
Próximamente
Donde los oluos comieron las adie de Orunmila
Próximamente
La ruta de la seda
Próximamente
La doncella deshonesta
Próximamente
Los leopardos y el oro
Próximamente
Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.