Ogbe Kana

Signo 23 de 256

También llamado Ogbe Okana · Ogbe Koran

Ogbe Kana habla de la delicadeza frente a la crueldad: Ifá detesta el menosprecio y enseña que creerse más listo que los demás es la forma más fácil de ser engañado. Es el signo donde nacen el irofá, el bastón de adivinación y el espantamoscas del awo.

Ficha del signo

Número23 de 256
ComposiciónOgbe (derecha) + Okana (izquierda)
Otros nombresOgbe Okana, Ogbe Koran
Orishas que hablanEshu, Oggún, Obaluaye, Ara Bi Ti Orun, Ifá y Orí
TótemEl elefante
Infusión del signoFrescura, guacamaya y jagüey
DualidadLa delicadeza frente a la crueldad

Rezo y súyere de Ogbe Kana

Rezo para alejar la muerte
Àkànrìn àkànrìn l'Ogbe n kàn'run, díá fún Òrúnmìlà, tí yóó kó Ikú ilé àwa kàn mole, wón ní kó sákáalè, ebo ní síse. Ó gbé'bo, ó rúbo.
Súyere · Se canta al presentar a la persona ante Olorun con el opele y el opón.
Opele opon Ifá kawo bi Olorun.

En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.

Qué nace en Ogbe Kana

Qué dice Ifá en Ogbe Kana

A quien le sale Ogbe Kana suele ser afable, sosegado y franco, con un gran sentido de la amistad y un criterio propio que lo lleva a cuestionarlo todo para llegar a la verdad. La precaución le evita errores y sabe no tomar decisiones importantes bajo presión. Su riesgo es creerse más listo o más fuerte que los demás, dejarse manipular, confundir los sueños con la realidad y fracasar por no asumir responsabilidades. Ifá le enseña a valorar la diversidad y a no menospreciar a nadie.

En ire bendición

Cuando viene en ire, con bendición, anuncia recompensa, alegría, rectitud, estabilidad emocional, respeto y paz, con éxito en el trabajo y en los nuevos proyectos. Habla de personas afables y serenas, con gran sentido de la amistad, que no toman decisiones importantes bajo presión y cuentan con el apoyo de muchos. Tienen criterio propio, escuchan sin prejuicios y lo cuestionan todo para descubrir la verdad.

En osobo dificultad

Cuando viene en osobo, con dificultad, avisa de ingratitud, enojo, porfía, infidelidad y de una persona manipulable que vive como dormida, sin ver la realidad y confundiendo sus sueños con ella. Señala muestras de afecto poco sinceras, problemas laborales, amenazas de adversarios, una gran decepción y enfermedades ocultas, con atención a los pulmones, consultando al médico. El consejo es no volver al pasado, poner límites, cambiar de método y no dejarse presionar para decidir sin tener toda la información.

Salud

Este signo habla de congestión pulmonar y de enfermedades que no se ven a simple vista, y entre sus ewó pide evitar el azúcar. Su copla recuerda que la salud vale más que el oro. Ante cualquier síntoma, consulte al médico.

Consejos de Ifá

Tótem

El tótem de este signo es el elefante. Se cuenta que Orunmila le indicó hacer ebó ante un peligro cercano, pero el elefante se negó, seguro de su tamaño, de su memoria y de su vida larga y tranquila; con el tiempo se le cayeron las muelas sin volver a salir y murió de hambre.

Ewó: lo que prohíbe Ogbe Kana

Ebó de Ogbe Kana

Ebó para alejar a Iku

  • Osadie
  • Una gallina (adie)
  • Una olla (ikoko) con frijoles
  • Una olla (ikoko) con maíz
  • Derecho (owo)

Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.

Refranes de Ogbe Kana

«Si Dios no te da hijos, el diablo te dará sobrinos.»
«Mal negocio es pagar las herraduras más caras que el caballo.»
«En tiempos de tornados, los pobres son amparados.»
«Sembrar amor en la arena es sufrir de pena.»
«Quien da con una mano esperando recibir con la otra no recibe la caridad divina.»
«Alimento excretado no nutre al cuerpo.»
«El que piensa con cabeza ajena termina perdiendo la suya.»
«El justo tiene mucho que ver y oír, pero poco que decir.»

Patakís de Ogbe Kana

6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper. Los demás irán apareciendo aquí.

Ilustración del patakí «El Nacimiento de las Armas del Awo»: Un elefante con túnica blanca se asoma a la puerta de una casa de paja bajo la luna, donde Orunmila, anciano de barba blanca, lo espera sentado con un collar en las manos
YORUBA537

El Nacimiento de las Armas del Awo

Patakí de Ogbe Kana
Ilustración del patakí «La Tuna Brava»: Orunmila, de blanco y con collares de cuentas, arrodillado en la sabana, hace incisiones y coloca espinas en una tuna, con leones al fondo
YORUBA537

La Tuna Brava

Patakí de Ogbe Kana
Ilustración del patakí «Las Personas Andan Corriendo»: Una zorra de gran rabo huye brincando de la puerta de una casa de adobe, donde un anciano con collares rojos y bastón la observa
YORUBA537

Las Personas Andan Corriendo

Patakí de Ogbe Kana
Ilustración del patakí «La Fruta Envenenada»: un anciano vestido de blanco salta un cerca para tomar frutas rojas de un árbol mientras el gente lo mira en un lo lejos
YORUBA537

La Fruta Envenenada

Patakí de Ogbe Kana
Ilustración del patakí «La Ambición»: Ante el rey sentado en su trono, un anciano de blanco señala a un hombre arrodillado en el suelo del palacio
YORUBA537

La Ambición

Patakí de Ogbe Kana
Ilustración del patakí «Moni Boshe, el Hijo de Shangó»: un hombre vestido de rojo bendice el cabeza de Moni Boshe, arrodillado de blanco, bajo un árbol en plena tormenta
YORUBA537

Moni Boshe, el Hijo de Shangó

Patakí de Ogbe Kana
Lafiaku, el espíritu de Olofin
Próximamente
Ayanaku
Próximamente
La maldición del pueblo de More
Próximamente
Donde los santos trataron de enojar a Obatalá
Próximamente
Cuando los okonrin no trabajan
Próximamente
El criado y la confianza del rey (la envidia)
Próximamente
La montaña
Próximamente
La herencia
Próximamente
La apoderación de Eggun cuando nacen los niños
Próximamente
Orunmila sacrificó para los jóvenes
Próximamente
La zorra y el lobo
Próximamente
El regreso del hijo
Próximamente
La mujer del elefante
Próximamente

Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.