YORUBA537
El Gavilán
Patakí de Odi Sa
Odi Sa
También llamado Odi Osa · Odi Atari
Odi Sa habla de las consecuencias de los actos: el mal acto da fruto amargo, y comportarse como el enemigo solo es hacerle el juego. Es un signo de curación y de suerte que llega por el mar, que advierte contra los celos, los engaños, las deudas y la ambición desmedida.
Ficha del signo
| Número | 70 de 256 |
|---|---|
| Composición | Odi (derecha) + Osa (izquierda) |
| Otros nombres | Odi Osa, Odi Atari |
| Orishas que hablan | Eshu, Ara Bi Ti Orun, Orí e Ifá |
| Tótem | El ñandú |
| Ewe del signo | Orozuz, botón de oro, romerillo, prodigiosa, dormidera e imo de Oshún |
| Dualidad | Lo agradable frente a lo riguroso |
Rezo y súyere de Odi Sa
Ole fokesoko, awoabata-ede, Onigburu dia, omoagunfowolabaajeteteete, eboni nikowaa se, oh gb'ebo, oh ru'bo, kope, kojinna, e wabaniwowo.Urukere oboriki oboroki enifa Baba Orishogun ifote.En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.
Qué nace en Odi Sa
- Que el mal acto produzca fruto amargo.
- El foso que rodeaba el pueblo (odi en yoruba e iya en bini).
- Que comportarse igual que el enemigo sea hacerle el juego y quedar como necio.
- El fango de la orilla del río (omi odo obàtà).
- El rasurado con navaja.
- El fuego (orun omo ojodon).
Qué dice Ifá en Odi Sa
A quien le sale Odi Sa tiene seguridad en sí mismo, capacidad para reconciliarse y para reparar con justicia un daño, y un don especial para motivar a otros con reconocimiento y afecto. Ifá le habla de un refugio interior desde el que puede resolver los conflictos del mundo. Su riesgo está en el engaño, los celos y el afán de controlar a la pareja, la ambición que no se ajusta a la realidad y la tendencia a evadir responsabilidades. Ifá le advierte que, si no cambia su forma de ver las cosas, no llegará la transformación que busca.
En ire bendición
Cuando viene en ire, con bendición, anuncia la curación de una enfermedad seria, abundancia, noticias y suerte que llega por el mar. Habla de reconciliación, mudanza, crecimiento en el comercio, un amigo fiel y triunfo sobre los enemigos, y de un daño que se repara con justicia. La persona descubre su refugio interior, la verdadera fuente para resolver los conflictos del mundo. Son hábiles para animar a los demás con reconocimiento y muestras de afecto, y para hacer ver que los errores tienen arreglo.
En osobo dificultad
Cuando viene en osobo, con dificultad, anuncia falsedades, engaños, inestabilidad emocional, celos, hechicería y una pareja que quiere controlarse todo el día, con un matrimonio en crisis e hijos que lo sufren. Avisa de calumnias, robos, pérdidas de dinero, ambición desmedida, litigios y riesgo de prisión, y también de la maldición de una madre. Pide cuidar la piel consultando al médico y ser responsable con la planificación familiar. El consejo es mantenerse firme, marcar el propio terreno para no ser desplazado, aclarar los pensamientos, abandonar la lucha que nace de la propia conducta y emprender un nuevo rumbo sin resignarse a la mediocridad.
Salud
Por ire anuncia la curación de una enfermedad seria; por osobo pide cuidar la piel y vigilar el estrés diario, que altera las emociones. Ante cualquier síntoma, consulte al médico.
Consejos de Ifá
- Aclare sus pensamientos.
- Abandone la lucha que lo desgasta y emprenda un nuevo rumbo.
- Marque su lugar para que no lo suplanten.
- No se resigne a la mediocridad.
- Evite las deudas.
- No se comporte como su enemigo.
Tótem
El tótem de este signo es el ñandú, un ave parecida al avestruz. Se cuenta que hizo ebó para tener descendencia y sobrevivir: nunca logró volar, pero corre a gran velocidad, nada bien y se alimenta de insectos, serpientes, semillas y frutos, y la hembra pone muchos huevos que luego incuba el macho.
Ewó: lo que prohíbe Odi Sa
- No tener deudas, y menos endeudar a su esposo.
- No comer carne de guepardo (amatekun), ni usarla como medicina.
- No comer pollo.
- No usar la tierra de los cimientos de la casa para medicina ni hacer sus necesidades en esa zanja.
- No vestir de luto ni de negro.
- No tener negocio de aves.
- No comer milano (eiye asa), awodi ni eiye karo.
Ebó de Odi Sa
Ebó para la victoria
- Tres gallos (akuko meta)
- Una gallina (adie) atada, a Oshún
- Una lanza de metal
- Eko
- Eku, eja y awadó
- Derecho (owo)
Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.
Refranes de Odi Sa
«La conformidad es el bálsamo contra la avaricia.»
«La ley del talión hace trabajar al azadón.»
«Acostarse en una pequeña estera vale más que acostarse en la tierra.»
«Dos leopardos no pueden morderse uno a otro en la cabeza.»
«Lo que se fue vuelve, si lo merecemos.»
«Veleta que mueve el viento se mueve, pero no se cae.»
«La voluntad humana perseverante puede doblegar a la demoníaca.»
«Todo esfuerzo debe ser remunerado y todo desvelo premiado.»
Patakís de Odi Sa
6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper. Los demás irán apareciendo aquí.
YORUBA537
El Hombre y la Obini Muerta
Patakí de Odi Sa
YORUBA537
El Herrero y el Fuelle
Patakí de Odi Sa
YORUBA537
El Joven Desobediente y el Chichiriku
Patakí de Odi Sa
YORUBA537
El Sabio y el Ignorante
Patakí de Odi Sa
YORUBA537
El Vivo y el Bobo
Patakí de Odi Sa
El fuego del odio
Próximamente
El camino del tonto
Próximamente
Los colmillos y la daga
Próximamente
El espiritista
Próximamente
La redención de la hija de Oshún
Próximamente
El resucitador
Próximamente
El castigo de los Allada (arará)
Próximamente
Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.