YORUBA537
Òbàrà Òyékún
También llamado Obara Yetun · Obara Kuye
Òbàrà Òyékún habla del altruismo frente al egocentrismo: de la riqueza y la herencia que pueden bendecir o perder a la persona, de la ambición que se confunde con el amor y de la insubordinación de quien no escucha a sus mayores.
Ficha del signo
| Número | 108 de 256 |
|---|---|
| Composición | Obara (derecha) + Oyekun (izquierda) |
| Otros nombres | Obara Yetun, Obara Kuye |
| Orishas que hablan | Eshu, Ifá y Orí |
| Tótem | El faisán común |
| Ewe del signo | Embeleso, almácigo, itamorreal, cundiamor y mangle prieto |
| Dualidad | El altruismo frente al egocentrismo |
Rezo y súyere de Òbàrà Òyékún
Uku yee iruku yee eku meyi looruwe eja meyi ojoko loore olule adiye ideregbe aaba murede agboghaka, eji laba odumeta ako elila toun to oshukaare.Iyere sara oni ye to Olofin ala no.En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.
Qué nace en Òbàrà Òyékún
- El consumo de opio y marihuana.
- La raíz (gbongbo).
- La tauromaquia.
- El agbe, el turaco melancólico.
- La liberación del alma, ese vacío que no se puede definir.
- El poder de encantar con palabras y órdenes (gbetu-gbetu).
Qué dice Ifá en Òbàrà Òyékún
Las personas de Òbàrà Òyékún tienen buena estrella para el dinero, la herencia familiar y el crecimiento espiritual, y despiertan simpatía con facilidad. Su punto débil es la ambición: confunden a veces la admiración con el amor, y la codicia, los vicios o la terquedad pueden hacerles perder lo que han ganado. Les va mejor cuando valoran lo que consiguen con su sudor, escuchan a los mayores y respetan la dignidad ajena. Si se enfrentan con todos, terminan aislados.
En ire bendición
Cuando viene en ire, con bendición, anuncia dinero, riqueza, bienestar y la posibilidad de heredar el patrimonio de la familia. Habla de un reencuentro con el yo espiritual, de experiencias que enriquecen, de fecundidad y de armonía y paz mental, y pide salir y divertirse. En el amor marca empatía inmediata con alguien, o la atracción por una persona joven que hace vibrar aunque no tenga fortuna, pero avisa de que no se confunda la admiración con el amor: el amor y la ambición son dos pasiones demasiado fuertes para una sola cabeza.
En osobo dificultad
Cuando viene en osobo, con dificultad, advierte que el dinero puede llevar a la persona a la ruina, y habla de vicios, drogas, codicia, rebeldía e ingratitud. Señala pérdida de ilusiones, alguien que desaparece de nuestra vida, problemas laborales en malas condiciones, mal de ojo, insubordinación en el hogar y en el trabajo, temores en torno a la fertilidad y el embarazo, y un aislamiento que nace de los choques con los demás. El consejo es conformarse y disfrutar lo que se tiene en vez de sufrir por lo que se anhela, respetar la dignidad ajena, honrar la tradición y escuchar a los ancianos; aquí, apartarse del peligro es señal de suerte.
Salud
El signo pide cuidado con los vicios y las drogas, con la comida que no se ha preparado ese mismo día y con las molestias de piernas y cintura. También habla de temores en torno a la fertilidad y el embarazo, y de atención a los ancianos de la casa. Ante cualquier molestia, consulte al médico.
Consejos de Ifá
- Disfrute lo que tiene en vez de sufrir por lo que anhela.
- Escuche el consejo de los ancianos.
- Respete la dignidad de los demás.
- Aléjese de los vicios antes de que lo encadenen.
- Renegocie con calma las condiciones de su trabajo.
- Salga y diviértase para despejar la mente.
Tótem
El tótem de este signo es el faisán común. Se cuenta que la faisana madre bajaba a sus polluelos al suelo y no podía devolverlos al nido porque aún no volaban, y quedaban a merced de los depredadores mientras los machos solo peleaban por las hembras; hizo ebó, sus hijos echaron plumas y aprendieron a subir a lo alto de los árboles, aunque pactaron volver a morir justo donde nacieron.
Ewó: lo que prohíbe Òbàrà Òyékún
- No usar igi asunrin (igi nla), ni su raíz, ni su corteza, ni sus hojas.
- No destruir hormigas ni hormigueros, para evitar problemas de maternidad.
- No comer ni usar atare (pimienta de Guinea), ni como medicina.
- No comer nada que no se haya preparado ese mismo día.
- No comer gallo, gallina ni garza (eiye lekeleke).
- No pegarles a los niños en las nalgas.
Ebó de Òbàrà Òyékún
Ebó para el dinero
- Un pollo (osadie)
- Tres palomas (eyele meta), una blanca para Aje con mucha miel (oñi)
- Eko y epo
- Eku, eja y awadó
- Derecho (owo)
Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.
Refranes de Òbàrà Òyékún
«El criado que se impone al amo termina en el cepo.»
«No se puede almorzar sin desayunar.»
«El que va a lo suyo no será afectado por el barullo.»
«No es de cuerdos apreciar más el dinero que la vida.»
«Trabajar el campo es duro, pero más duro es el hambre.»
«El vino hace olvidar la aflicción, pero esta no desaparece.»
«Mientras la codicia oprime, la inteligencia salva.»
«Todo vicio al principio parece libertad, pero al final muestra sus pesadas cadenas.»
Patakís de Òbàrà Òyékún
6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper; los que tienen vídeo, también con su enlace. Los demás irán apareciendo aquí.
YORUBA537
Donde el Criado se le Impone al Amo
Patakí de Òbàrà Òyékún
YORUBA537
Obatalá, los Monos y los Halcones
Patakí de Òbàrà Òyékún
YORUBA537
La Insubordinación del Panadero
Patakí de Òbàrà Òyékún
YORUBA537
La Herencia
Patakí de Òbàrà Òyékún
YORUBA537
La Insubordinación
Patakí de Òbàrà Òyékún
El toro negro
Próximamente
El celo de las gallinas hacia las gallinuelas
Próximamente
El castigo de la ayapa
Próximamente
El toro y el torero
Próximamente
Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.