YORUBA537
La Jícara y el Güiro
Patakí de Obara Irete
Obara Irete
También llamado Obara Rete · Obara Ewure
Obara Irete habla de lo ladino frente a lo íntegro y del respeto mutuo: la verdad que acaba imponiéndose a la mentira, la buena fortuna que llega a quien actúa con rectitud y los conflictos que nacen del chisme, la terquedad y la falta de respeto a los Egun y a los mayores.
Ficha del signo
| Número | 119 de 256 |
|---|---|
| Composición | Obara (derecha) + Irete (izquierda) |
| Otros nombres | Obara Rete, Obara Ewure |
| Orishas que hablan | Orun, Odudua e Ifá |
| Tótem | La oveja |
| Ewe del signo | Canutillo, güiro, iroko, cedro y lino de Oshún |
| Dualidad | Lo ladino frente a lo íntegro |
Rezo y súyere de Obara Irete
Iroke mi ege, iruke mi okun, idasi mi ogere, adífáfún Òrúnmìlá bàbá ti kole òrun bowa si kole ayé.En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.
Qué nace en Obara Irete
- La ceremonia de ikoshewaiye.
- El agua potable.
- Ogomo ope, el pirigay.
- Que Eshu reciba sacrificio antes que cualquier otra divinidad.
- El respeto mutuo.
- Mónámóná, la serpiente de Oggún.
Qué dice Ifá en Obara Irete
Las personas de Obara Irete tienen camino de buena fortuna, estabilidad y cambios favorables, con una protección poderosa y nuevas propuestas de trabajo o negocio. Suelen ser buenos padres, presentes y atentos, y forman matrimonios duraderos. Su riesgo está en el egoísmo, la terquedad, la charlatanería y la pereza, en usar los celos como arma y en burlarse de los demás, lo que solo trae desprecio. Les conviene salir de su rutina, renovar sus costumbres y respetar a los Egun y a los mayores.
En ire bendición
Cuando viene en ire, con bendición, llega la buena fortuna con éxito, estabilidad, un cambio favorable de situación, nuevas propuestas de trabajo o de negocio y una protección poderosa. Anuncia un matrimonio duradero y padres que ayudan con las tareas, llevan a sus hijos a jugar y, sobre todo, saben escucharlos. Advierte que usar los celos para despertar interés en la persona amada es peligroso, pide cuidarse de quienes se hacen las víctimas para salirse con la suya y no separar al nieto de su abuela.
En osobo dificultad
Cuando viene en osobo, con dificultad, avisa de riesgo serio para quien está enfermo, de problemas en las arterias y digestivos, consultando al médico, y de unos Egun que conviven en paz con los vivos pero ponen obstáculos si se sienten irrespetados. Habla de calamidades, egoísmo, terquedad, charlatanería, guerra entre suegra y nuera, adulterio, chismes, violencia, hijos afectados por la separación de sus padres, dinero debilitado y negocios poco rentables. El consejo es dejar la pereza y entregarse al trabajo, buscar la independencia económica si se es mujer joven, cambiar de costumbres, probar alguna afición artística y recordar que la burla solo trae desprecio y enemistad.
Salud
El signo pide atención a la circulación y las arterias, al estreñimiento y a las molestias de estómago, y menciona también la claustrofobia. Ante cualquier molestia, consulte al médico.
Consejos de Ifá
- Póngase a trabajar y deje la pereza.
- Respete a los Egun para que no le pongan obstáculos.
- No use los celos para despertar interés.
- No se burle de nadie.
- Pruebe a cultivar alguna afición artística.
- Ponga a prueba los chismes antes de creerlos.
Tótem
El tótem de este signo es la oveja. Se cuenta que, aunque eran animales inteligentes, de excelente memoria, capaces de leer la alarma en un rostro y de sentir amor y dolor cuando muere alguien de su rebaño, no hicieron el ebó que les marcó Orunmila, y por eso se las usa en sacrificio y se aprovechan su carne, su piel y su lana.
Ewó: lo que prohíbe Obara Irete
- No usar ota (piedritas o balas) para hacer medicina.
- No usar okuta yangi, la piedra de laterita con que se monta Eshu Yangi, ni como medicina.
- No faltar al respeto con arrogancia a los mayores ni a las autoridades de la comunidad.
- No coserse la ropa uno mismo con agujas, ni usar agujas para hacer medicina.
- No vivir en una planta baja, para evitar problemas de abikú.
- No usar eiye egà (pájaro amarillo con rayas negras).
- No vestir de negro; conviene usar ropa blanca lo más posible, y la mujer no debe mirarse demasiado al espejo.
Ebó de Obara Irete
Ebó para la longevidad
- Dos ratones (ekutele meji), uno a Eshu y otro a Ifá con los pescados
- Dos gallos (akuko meji)
- Dos gallinas (adie meji)
- Cuatro pescados (eja merin)
- Eko y epo
- Eku, eja y awadó
- Derecho (owo)
Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.
Refranes de Obara Irete
«No hay mentira que mantenga la vista alta ante la verdad.»
«Quien no admira a otros jamás será admirado.»
«La cabra come la hierba allí donde la atan.»
«Más vale un buen acuerdo que un mal pleito.»
«La voz de Olorun no se oye, pero su sentencia resuena.»
«Es mejor precaver que tener que remediar.»
«Es como el perro del hortelano, que ni come ni deja comer.»
«El chisme tiene prisa por ser divulgado, pero el inteligente lo pone a prueba.»
Patakís de Obara Irete
6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper. Los demás irán apareciendo aquí.
YORUBA537
Las Fiestas de los Orishas
Patakí de Obara Irete
YORUBA537
Obara Irete No Hace Favores
Patakí de Obara Irete
YORUBA537
Cuando la Verdad Llega la Mentira Agacha la Cabeza
Patakí de Obara Irete
YORUBA537
La Segunda Oportunidad
Patakí de Obara Irete
YORUBA537
La Ayapa Desobediente
Patakí de Obara Irete
La hija de Olokun
Próximamente
Solo faltaba Obara Rete
Próximamente
Las nueve hijas de Iku
Próximamente
La vergüenza de la mentira
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Los árboles podridos
Próximamente
El maltrato
Próximamente
Donde la hija de Dada enfermó de venérea
Próximamente
El respeto entre los omo Shangó y los omo Oshún
Próximamente
Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.