Iroso Ojuani

Signo 81 de 256

También llamado Iroso Elerin

Iroso Ojuani habla de la diferencia entre la ambición mundana y la grandeza del alma: quien persigue honores solo cosecha orgullo, mientras que la sabiduría, la justicia y la prudencia abren el camino al triunfo. Advierte que la soberbia lo hace perder todo.

Ficha del signo

Número81 de 256
ComposiciónIroso (derecha) + Ojuani (izquierda)
Otros nombresIroso Elerin
Orishas que hablanEshu, Ifá y Orí
TótemEl topi
Ewe del signoAdra cana, hierba nitro dulce, palma, malvate y pino
DualidadLa tenacidad frente a la inconstancia

Rezo y súyere de Iroso Ojuani

Rezo para alejar a Iku de un joven
Igbo perewu, odan perewu, Alaranan dia Oyikiti, omo Ayikiti wonu aso, ni ko rubo o koti ogbonyin sebo, Alaranan Oyikiti folojo saisi o se looro gangan o.

En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.

Qué nace en Iroso Ojuani

Qué dice Ifá en Iroso Ojuani

A quien le sale Iroso Ojuani se le atribuye grandeza de alma, sabiduría y sentido de la justicia, y triunfa cuando actúa con calma, reserva y método, sin revelar sus planes. Cuenta con el favor de personas influyentes y con la posibilidad de culminar con éxito su trabajo. Sus riesgos son la soberbia, que puede hacerle perderlo todo, las emociones mal controladas, la inconstancia y la ambición de honores vacíos. Ifá le pide prudencia, no actuar a la ligera y apartarse de los conflictos.

En ire bendición

Cuando viene en ire, con bendición, Iroso Ojuani anuncia grandeza de alma, sabiduría y justicia, y el favor de una persona influyente. Trae regocijo, fecundidad, riqueza y una feliz culminación del trabajo; se gana el pleito, mejora el matrimonio y los hijos crecen en el bien. El triunfo llega gracias a planes reservados y bien pensados. Aconseja no hacer préstamos, no actuar a la ligera ni en solitario y tener en cuenta al adversario.

En osobo dificultad

Cuando viene en osobo, con dificultad, avisa de que todo se pierde por la soberbia y de que no es momento de actuar: hay conflictos, obstáculos, la oposición de alguien y vecinos que buscan molestar. Señala defensas bajas y problemas intestinales que conviene atender consultando al médico, peligro con el fuego, disputas amorosas, vicios, pobreza moral y económica, y anónimos o suciedad dejados en la puerta de casa. Un egun obsesionado puede estar detrás de los problemas de pareja. El consejo es esperar a que la situación se calme, buscar pruebas antes de hablar, cuidar lo que se dice al beber y apartar el conflicto para que llegue la abundancia.

Salud

Señala bajada de defensas y molestias de la flora intestinal, y recuerda que la ira y la salud van por caminos opuestos. Pide cuidado con el fuego y con las adicciones; ante cualquier síntoma, lo indicado es consultar al médico.

Consejos de Ifá

Tótem

El tótem de este signo es el topi. Se cuenta que lo acosaban felinos, hienas y chacales, y que escuchó a Orunmila pero tardó en hacer ebó: alcanzó gran velocidad y sus crías corren a los pocos minutos de nacer, pero sus cuernos no le sirven para enfrentar a los depredadores, y por eso los machos dominantes van en el centro de la manada en las zonas de peligro.

Ewó: lo que prohíbe Iroso Ojuani

Ebó de Iroso Ojuani

Ebó para alejar a Iku de un joven

  • Tres gallos (akuko meta)
  • Tres gallinas (adie meta)
  • Tres guineas (etu meta)
  • Todos los adimu (gbogbo adimu)
  • Eko
  • Eku, eja y awadó
  • Derecho (owo)

Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.

Refranes de Iroso Ojuani

«Amigos de hoy y enemigos de mañana.»
«La codicia poco logra, la caridad enriquece el alma.»
«El que con tesón siembra tiene segura su cosecha.»
«Más rápido se coge a un tramposo que a un cojo.»
«Quien provoca ira peca contra su propia alma.»
«Para gigantes no hay aguas profundas.»
«Solo los hechos demuestran tu identidad.»
«La ira y la salud van por sendas opuestas.»

Patakís de Iroso Ojuani

6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper. Los demás irán apareciendo aquí.

Ilustración del patakí «El Festival de Egun»: Una figura con traje de colores y tocado baila en el centro del pueblo mientras la gente toca tambores y la observa
YORUBA537

El Festival de Egun

Patakí de Iroso Ojuani
Ilustración del patakí «El Herrero»: un hombre de blanco con el manos llenas de monedas de oro junto a un horno encendido, bañado por un luz celestial
YORUBA537

El Herrero

Patakí de Iroso Ojuani
Ilustración del patakí «La Bofetada del Desagradecimiento»: un hombre de blanco camina por el calle de un pueblo al atardecer mientras otros hombres trabajan kneelings en el tierra
YORUBA537

La Bofetada del Desagradecimiento

Patakí de Iroso Ojuani
Ilustración del patakí «El Rayo de Luna»: un joven de aspecto luminoso, en un barca sobre un lago tranquilo, se inclina hacia el reflejo de el el llena y asciende por un rayo plateado hacia el cielo nocturno…
YORUBA537

El Rayo de Luna

Patakí de Iroso Ojuani
Ilustración del patakí «La Urraca y el Muchacho»: un urraca asoma de un jauthe amongabierta y deja caer un lluvia de beads de coral y azabache de colores, mientras tres niños corren un recogerthe con alegría…
YORUBA537

La Urraca y el Muchacho

Patakí de Iroso Ojuani
Ilustración del patakí «El Tomeguín Hechizado»: un awó sostiene con ternura un pequeño tomeguín en sus manos junto a un joven princesa que se recupera, mientras el rey el mira en agradecido; el pajarito está…
YORUBA537

El Tomeguín Hechizado

Patakí de Iroso Ojuani
Las manillas de Obatalá
Próximamente
Donde nació la bombilla eléctrica
Próximamente
Los deshonestos
Próximamente
El pacto del Orí celestial con el Orí terrenal
Próximamente
El árbol de la perdición
Próximamente
La serpiente de fuego
Próximamente
Las orejas del muchacho
Próximamente
El acertijo de la bestia
Próximamente
Los animales ensuciaron a Orunmila
Próximamente
La fertilidad de las mujeres de Ilode
Próximamente

Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.