Iroso Bara

Signo 82 de 256

También llamado Iroso Obara · Irosunega

Iroso Bara habla del juicio frente al arrebato: la adulación destruye y la crítica edifica, el rey puede perder su corona y la buena fortuna solo se sostiene con prudencia, respeto y conocimiento de uno mismo.

Ficha del signo

Número82 de 256
ComposiciónIroso (derecha) + Obara (izquierda)
Otros nombresIroso Obara, Irosunega
Orishas que hablanIfá, Orí y Odu
TótemEl pulpo común
Ewe del signoChamico
DualidadEl frenesí frente al juicio

Rezo y súyere de Iroso Bara

Rezo contra las mujeres enemigas
Muu kegukegu awo agbe, agbe dia muu torutoru awo aluko, ise idi relo ku pete, lanbomi dia, tii se yeye ega ope soran ega, bo l'ewe lori, ko nii ri'mo bora bora o.
Súyere
Obegan mo fi awo. Coro: oma awo, Obegan mo fi awo, omo awo.

En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.

Qué nace en Iroso Bara

Qué dice Ifá en Iroso Bara

A quien le sale Iroso Bara se le atribuye buen corazón, inteligencia y una gran capacidad de resistencia; es obediente, comparte lo que sabe y solo pelea cuando no le queda otra salida. Le favorecen los viajes, las inversiones sensatas y el buen entendimiento en la familia y la pareja. Sus riesgos son dejarse arrastrar por la pasión y los impulsos, encerrarse en sí mismo para no sufrir, la timidez y los miedos del pasado que frenan su futuro. Ifá le pide prudencia en los negocios, cuidar su reputación y vivir los afectos sin prisa.

En ire bendición

Cuando viene en ire, con bendición, Iroso Bara anuncia buen corazón, inteligencia, buena salud y un viaje próspero, y un extranjero que se ocupará del bienestar de la persona. Habla de herencia, de un matrimonio afortunado con hijos y de buen entendimiento en la familia y en la pareja. La persona tiene gran resistencia y solo lucha cuando no le queda otra salida. Recomienda invertir con sabiduría y ser prudente en los negocios, cuidando las oportunidades de felicidad.

En osobo dificultad

Cuando viene en osobo, con dificultad, avisa de que Iku anda cerca, con riesgo de envenenamiento, enfermedades y trastornos de la alimentación que conviene tratar consultando al médico, y de la muerte de mayores y la desorientación de los jóvenes. Señala tragedias pasionales, abusos, robos, trampas de enemigos, calumnias, disputas familiares y gente que quiere hundir la carrera de la persona; la suerte que llega dura poco. También habla de alguien herido que se cierra para no sufrir. El consejo es respetar a la pareja ajena, ir sin prisa en el amor, cuidar la reputación, no dejarse llevar por consejos ajenos y vigilar a los menores de la casa.

Salud

En lo favorable anuncia buena salud, pero en lo adverso pide cuidado con lo que se come y se bebe y con los trastornos de la alimentación. Lo prudente es no ignorar los síntomas y consultar al médico.

Consejos de Ifá

Tótem

El tótem de este signo es el pulpo común. Se cuenta que, pese a su inteligencia y su memoria, era sordo y vivía amenazado por sus depredadores, hasta que hizo ebó: aprendió a camuflarse y a cambiar de color, a soltar su tinta negra y a salir de caza de noche, y así logró sobrevivir.

Ewó: lo que prohíbe Iroso Bara

Ebó de Iroso Bara

Ebó contra la desgracia por codicia

  • Awasa
  • Un gallo (akuko)
  • Pescado fresco (eja tuto)
  • Akara
  • Eko
  • Vino de palma
  • Eku, eja y awadó
  • Derecho (owo)

Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.

Refranes de Iroso Bara

«Dinero robado, desdicha encontrada.»
«El rey pierde la corona y el vasallo la encuentra.»
«Una vida de dar y recibir le da a uno un lugar agradable en el mundo.»
«Las mentiras son como agua en tinaja rota.»
«Quien ama el sueño ama la pobreza; quien trabaja no carece de pan.»
«Quien halla defecto en una mercancía es que quiere comprarla.»
«El que se asocia al chismoso deja de tener secretos.»
«La cocina del honrado huele bien y la mesa del sincero nunca está vacía.»

Patakís de Iroso Bara

6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper. Los demás irán apareciendo aquí.

Ilustración del patakí «El Rey Puede Perder su Corona»: Un rey sentado ante su corte escucha a un hombre de blanco con bastón, rodeado de guardias con lanzas en un salón iluminado
YORUBA537

El Rey Puede Perder su Corona

Patakí de Iroso Bara
Ilustración del patakí «El Rey de Ara Ra»: un rata asoma de su madriguera entre vasija de barros en un sótano mientras hombres con antorchas vigilan de noche
YORUBA537

El Rey de Ara Ra

Patakí de Iroso Bara
Ilustración del patakí «Por qué a la Eyelé no se le Amarran las Patas»: un paloma blanca posada sobre un tablero de Ifá de Ifá ante un anciano de barba blanca vestido de blanco
YORUBA537

Por qué a la Eyelé no se le Amarran las Patas

Patakí de Iroso Bara
Ilustración del patakí «La Arrogancia y la Sabiduría»: Un awó de gesto altivo y brazos en alto discute con vehemencia ante Orunmila, que permanece sereno sentado con una copa de agua rebosante entre las manos; la luz entra por una ventana de su casa
YORUBA537

La Arrogancia y la Sabiduría

Patakí de Iroso Bara
Ilustración del patakí «El Despreciado»: un hombre humilde de aspecto sencillo, surrounded by loros de mil colores en un caballeriza, amongga un Olofin de blanco un hermosa corona nueva de plumas; el rey, en…
YORUBA537

El Despreciado

Patakí de Iroso Bara
Ilustración del patakí «Las Dos Coronas»: En un lago al amanecer, Olokun, de manto azul profundo, emerge hasta la cintura y corona a un joven príncipe idéntico a otro que espera en la orilla; ministros y adivinos observan asombrados
YORUBA537

Las Dos Coronas

Patakí de Iroso Bara
Los frutos
Próximamente
El fanfarrón
Próximamente
Donde abusaron de la mujer de Orunmila
Próximamente
Okunque y Okantomi
Próximamente
Los dos hermanos gemelos
Próximamente
Un regalo del cielo
Próximamente
El voraz apetito de Iku
Próximamente
La segunda oportunidad
Próximamente

Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.