Osa Iroso

Signo 156 de 256

También llamado Osa Roso · Osa Lee Sun

Osa Iroso habla de la sencillez como remedio de la vida, del autocontrol y de la inteligencia bien administrada, y de los peligros de la ira, el alcohol y las pasiones. En él nace la costumbre de determinar por Ifá el ángel de la guarda de cada persona.

Ficha del signo

Número156 de 256
ComposiciónOsa (derecha) + Iroso (izquierda)
Otros nombresOsa Roso, Osa Lee Sun
Orishas que hablanAra Bi Ti Orun, Eshu, Oggún, Obatalá, Shangó, Orí e Ifá
TótemEl delfín
Ewe del signoÁlamo, hierbabuena y cerensí
DualidadEl interés frente al desinterés

Rezo y súyere de Osa Iroso

Rezo para sacar los malos espíritus de la casa
Yeeyeeyee, e fi sasara b'agbo, dia fun Orunmila, Ifá nbe laarin ota, o nfi ojoojumo kominu ogun, ebo ni won ni ko waa se, o gb'ebo, o ru'bo, e wa wi f'alejo ko lo, yeeyeeyee, e fi sasara b'agbo, yeeyeeyee.

En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.

Qué nace en Osa Iroso

Qué dice Ifá en Osa Iroso

A quien le sale Osa Iroso se le reconoce inteligencia, capacidad de análisis y autocontrol; con orden, laboriosidad y estudio se vuelve alguien en quien todos confían, y eso le trae dinero, paz y honores. Su riesgo es que la ira le nuble la vista, la desconfianza hacia quienes lo rodean, los temores ocultos y la sensación de no ser dueño de su destino. Ifá le pide cambiar de adentro hacia afuera, siendo más ingenioso, diligente y cooperativo, y buscar la sencillez como remedio de la vida.

En ire bendición

Cuando viene en ire, con bendición, Osa Iroso anuncia salud, victoria sobre los enemigos, dinero, paz y prosperidad, honores y un acontecimiento favorable. Marca inteligencia, capacidad de análisis y dominio de los placeres; el orden, la laboriosidad y la formación son sus llaves del éxito, y con ellas se gana la confianza de todos. Aconseja ayudar a los superiores sin hacerles sombra y no invertir demasiado en una mujer.

En osobo dificultad

Cuando viene en osobo, con dificultad, avisa de que una mujer puede ser causa de grave peligro, de que la ira nubla la visión de los hechos y de que hay quien escucha detrás de las puertas. Habla de soledad, miedos ocultos, desconfianza hacia quienes rodean a la persona, problemas con el alcohol, conflictos en la intimidad, un hijo que se desvía de su camino y cambios bruscos en la casa y los negocios. El consejo es no responder a los insultos, ser más flexible, descansar y disfrutar de la vida, y trabajar el autocontrol, la voluntad y la confianza en uno mismo.

Salud

En ire este signo trae buena salud, pero en osobo advierte del exceso de alcohol y de la tensión que deja la ira contenida. Pide descansar y disfrutar de la vida mientras se trabaja. Ante cualquier molestia, consulte al médico.

Consejos de Ifá

Tótem

El tótem de este signo es el delfín. Se cuenta que hizo ebó antes de bajar del cielo y llegó a ser uno de los animales más inteligentes: vive tan unido a los suyos que hasta el tiburón lo respeta, cuida a sus enfermos llevándolos a respirar a la superficie y se comunica con sonidos, saltos y danzas.

Ewó: lo que prohíbe Osa Iroso

Ebó de Osa Iroso

Ebó para alargar la vida

  • Un chivo (ounko)
  • Dos pollos (osadie meji)
  • Ropa de dormir (asho ara)
  • Eko y epo
  • Eku, eja y awadó
  • Derecho (owo)

Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.

Refranes de Osa Iroso

«Más vale poco y bien ganado que mucho pero enfangado.»
«El lobo vela hasta que el pastor duerme.»
«El terco casi siempre llora solo.»
«Más vale pan duro en paz que banquetes y vivir peleando.»
«Las promesas convierten al hombre soberano en deudor.»
«En la confianza está el peligro.»
«La atención al camino nos evita tropiezos y caídas.»
«El hombre paciente ve llegar a su casa la abundancia.»

Patakís de Osa Iroso

6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper; los que tienen vídeo, también con su enlace. Los demás irán apareciendo aquí.

Ayaedun, el mono coronado y vestido de rey, encerrado tras las rejas
YORUBA537

El Mono Ayaedun

Patakí de Osa Iroso
Un anciano de blanco y una mujer a la puerta de una choza con guineas en el patio, mientras un hombre de rojo los mira
YORUBA537

Camino de la Tierra Ejigbomeko

Patakí de Osa Iroso
Ozain vestido de hojas con una vasija se encuentra con Orunmila de blanco al atardecer ante una choza
YORUBA537

Cuando Ozain Hizo las Paces con Orunmila

Patakí de Osa Iroso
Shangó, vestido con las ropas y el pañuelo de Oyá y con las trenzas de ella sobre los hombros, pasa con sigilo ante Oggún, que bloquea el camino y no lo reconoce; Oyá, con el cabello corto, lo mira con complicidad desde un lado; al fondo, Olofin lo espera en su casa
YORUBA537

Donde Olofin Entregó a Shangó el Ashé del Comercio

Patakí de Osa Iroso
Una casa de paja en llamas de noche; Oshún, con el vestido amarillo chamuscado, sale saltando por una ventana y se encuentra con Orunmila, un anciano de pelo blanco que ya está fuera, sentado en el suelo, con los ojos llenos de lágrimas; los demás santos, al fondo, miran avergonzados; Shangó se aleja en la sombra
YORUBA537

Por Qué Orunmila y Oshún Comen Juntos

Patakí de Osa Iroso
El brujo, convertido en tigre de rayas anchas, se retuerce con la cara llena de furia bajo una nube de mosquitos y guasasas, mientras Orunla, un anciano de barba blanca, observa tranquilo con su bastón; los santos, antes encadenados con cuerdas de fibra, se alejan libres hacia un lado
YORUBA537

El Brujo y el Sabio

Patakí de Osa Iroso
Agbo faltó el respeto a Oyá y Shangó
Próximamente
Osa Roso, camino de la infelicidad matrimonial
Próximamente
Ekunlabe, la sociedad de los hijos del leopardo
Próximamente
Cuando se determinaba el ángel de la guarda por el caracol
Próximamente
Cómo Osa Adiro se libró de la esclavitud del Eggun
Próximamente
La tierra de Azojuano
Próximamente
El anhelado frutal
Próximamente
El sendero de fuego
Próximamente

Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.