Osa Bara

Signo 158 de 256

También llamado Osa Obara · Osa Shepe · Osa Dalekun

Osa Bara habla de la inteligencia que se impone a la fuerza, de la ostentación que debilita y del valor de la gratitud, y advierte contra los prejuicios, la adulación y el abuso de poder. En él nace la misericordia de Olodumare.

Ficha del signo

Número158 de 256
ComposiciónOsa (derecha) + Obara (izquierda)
Otros nombresOsa Obara, Osa Shepe, Osa Dalekun
Orishas que hablanEshu, Shangó y Orisha Ogiyan
TótemLa ballena blanca
Ewe del signoZarzaparrilla, ceiba, algodón y prodigiosa
DualidadEl talento frente a la necedad

Rezo y súyere de Osa Bara

Rezo para alejar a Iku
Ka rin, ka ba ka f'akaso t'ile piripiri, agija gogoogo dia olomo turuye, dia l'ale Ife, dia ji nkominu ogun, ni ebo ni ki se, gb'ebo, ru'bo, nje un l'owo agija gogoogo ba se, le'ku lo l'ale Ife l'owo olomo turuye.
Súyere · Lo cantaba Iku al salir detrás de Ifá
Eggun babawo eggun bananire, oforiye orun eggun obaniye eggun oba orun.

En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.

Qué nace en Osa Bara

Qué dice Ifá en Osa Bara

Las personas de Osa Bara tienen talento para avanzar cuando van por buen camino: saben pedir sin echar en cara favores pasados y suelen encontrar apoyo en gente de fuera que las levanta. Su punto débil es la pasión y la cólera, la arrogancia que estropea amistades y la tentación de dejarse llevar por los placeres o por quien adula al poderoso. Ifá les recuerda que luchar por salir adelante sirve más que culpar a otros del estancamiento.

En ire bendición

Cuando viene en ire, con bendición, Osa Bara anuncia salud para los enfermos, abundancia, transformación, cambios favorables y alegría en la familia, y la ayuda de los aleyos para levantarse. Estando en el buen camino se logra lo que se quiere. Su éxito está en mostrar a los demás que también ellos saldrán ganando y en no presumir de las propias ganancias; al pedir, conviene no echar en cara los favores pasados.

En osobo dificultad

Cuando viene en osobo, con dificultad, avisa de enfermedad: hemorragias, trastornos nerviosos, dolores de cabeza, insomnio, irritabilidad y pérdida del apetito, consultando al médico. Habla de ingratitud, abuso de poder, cuentas que serán revisadas, arrogancia que destruye amistades, pérdida de apoyos y descrédito en público, además de conflictos familiares, rebeldía de subordinados y negocios al borde de la quiebra. El consejo es controlar la ira, cultivar la inteligencia, recuperar la autoestima, respetar a todos sin prejuicios y decidir por uno mismo qué hacer con la vida.

Salud

En ire anuncia mejoría para los enfermos, pero en osobo avisa de dolores de cabeza, insomnio, irritabilidad, pérdida del apetito y molestias del sistema nervioso, y aconseja no exponerse en exceso a ondas electromagnéticas. Ante cualquiera de estos síntomas conviene consultar al médico.

Consejos de Ifá

Tótem

El tótem de este signo es la ballena blanca. Se cuenta que hizo ebó justo antes de viajar a la tierra y aprendió a vivir en grupos guiados por un macho dominante, a cooperar y pescar en compañía y a comunicarse con su voz: así sobrevive.

Ewó: lo que prohíbe Osa Bara

Ebó de Osa Bara

Ebó para alejar a Iku

  • Un gallo (akuko) que se da en la puerta antes de dormir
  • Eko y epo
  • Menestras
  • Eku, eja y awadó
  • Derecho (owo)

Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.

Refranes de Osa Bara

«Dos señores no beben vino en una misma copa.»
«Quien escucha lengua malvada termina siendo malvado.»
«Quien se alegra de la desdicha ajena termina en pena.»
«Los cobardes no logran cosas de valor.»
«Una retirada a tiempo vale más que una batalla perdida.»
«La brisa y el remolino nunca andan el mismo camino.»
«Más vale un hoy que dos mañanas.»
«Si tú lo calientas, tú lo enfrías.»

Patakís de Osa Bara

6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper. Los demás irán apareciendo aquí.

Oyá con el cabello al viento junto a una chiva negra ante un anciano de blanco que alza la mano
YORUBA537

Camino Donde Nace por Qué Oyá Come Chiva Negra

Patakí de Osa Bara
Un hombre de blanco ofrece una jícara a un hombre sentado con ropa de colores mientras otros observan en la aldea
YORUBA537

La Ingratitud del Pueblo de Oshogbo

Patakí de Osa Bara
Una figura luminosa de blanco y un anciano reciben a un cazador con arco al amanecer en lo alto de la colina
YORUBA537

El Obba de los Cazadores

Patakí de Osa Bara
Un gran barco de madera con velas de colores, adornado con guirnaldas de flores y orgulloso de su casco recién pintado, es partido en dos por una ola gigantesca con rostro de mujer coronada de espuma (Olokun); en el muelle, un grupo de gente de distintas edades ofrece frutas y flores al mar sin mirar al barco
YORUBA537

El Peligro de Tomar como Propio el Mérito Ajeno

Patakí de Osa Bara
Al amanecer, Olokun, majestuosa, baila con una máscara coronada de conchas entre la multitud, mientras Oggún e Iku, medio dormidos y avergonzados, se arrodillan; Shangó y Elegbá tocan los tambores batá y la hija de Olokun agita un sherere; una tinaja humea al centro; la gente, aliviada, recupera su ánimo
YORUBA537

Cómo la Fuerza Pierde el Poder

Patakí de Osa Bara
Oyá, enérgica y celosa, rechaza con un gesto brusco un carnero que le ofrecen en la mesa de Yemayá y Shangó; después, en casa de Obatalá, el anciano rechaza una chiva oscura y Oyá, con las manos abiertas, la acepta con una sonrisa agradecida
YORUBA537

Por Qué Oyá Come Chiva Negra

Patakí de Osa Bara
Camino de Oroiña
Próximamente
Amarre de vientre
Próximamente
El hijo de Shangó no maltrata a una hija de Oyá
Próximamente
El heredero
Próximamente
El camino donde Shangó corrió
Próximamente
El camino de Inle Osa Shepe
Próximamente
El cerdo y el caballo
Próximamente

Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.