YORUBA537
Òkànràn Òtúrúpòn
También llamado Okana Oturupon · Okana Trupon · Okana Tutu
Òkànràn Òtúrúpòn habla de la fanfarronería frente a la sencillez: de la medicina verde que Orunmila enseñó a Osanyin, de la envidia que frena el progreso y de la vida natural, sin ambiciones que opriman, como camino a la felicidad.
Ficha del signo
| Número | 132 de 256 |
|---|---|
| Composición | Okana (derecha) + Oturupon (izquierda) |
| Otros nombres | Okana Oturupon, Okana Trupon, Okana Tutu |
| Orishas que hablan | Eshu, Oggún, Ifá y Orí |
| Tótem | El pinzón |
| Ewe del signo | Maravilla y pimienta |
| Dualidad | La fanfarronería frente a la sencillez |
Rezo y súyere de Òkànràn Òtúrúpòn
Nini tutú Okanran, awo ewi lo dia f'ewii, ti nbe laarin iponju, ni lodun nii lodun ola ree pe, ebo ni ko waa se, oh gbebo, oh rubo, owini winwin din ire n je lekunle awo owin din win din.En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.
Qué nace en Òkànràn Òtúrúpòn
- Que reverenciar a un iluminado valga más que cien años de sacrificios.
- La espinaca (efo ebolo).
- El rito del fuego en el bosque.
- El cortador de césped, llamado ure en yoruba y okhaen en Bini.
- Que Orunmila enseñara la medicina verde a Osanyin.
- La iguana, llamada aghanringhan en yoruba y omianwenze en Bini.
Qué dice Ifá en Òkànràn Òtúrúpòn
A quien le sale Òkànràn Òtúrúpòn es espontáneo, sabe hablar de lo que le interesa a su interlocutor y suele recibir ayudas inesperadas y nuevas puertas en los negocios. Su riesgo está en la indecisión, la inactividad, la fantasía y cierta inmadurez de carácter, además de la envidia ajena que frena su progreso y de la tendencia a huir de sus responsabilidades. Ifá le pide actuar en lugar de esperar, porque actuar le da el poder de crear sus propias circunstancias, y llevar una vida sencilla, sin ambiciones que lo opriman.
En ire bendición
Cuando viene en ire, con bendición, anuncia reinado, apertura en los negocios, sorpresas agradables y ayuda inesperada, la llegada de bienes materiales y dones del cielo y una nueva ilusión. Habla de la alegría de recuperar lo perdido, de un gesto noble que será reconocido y de una comida de bienvenida, y de personas espontáneas que saben hablar de lo que interesa a los demás y gozan de una protección especial. Recomienda la generosidad con los demás como forma de mejorar la propia imagen.
En osobo dificultad
Cuando viene en osobo, con dificultad, habla de traición, falsedad, codicia, mal de ojo y una envidia que no deja prosperar, y de una derrota de la que cuesta reponerse. Señala inmadurez, indecisión, tendencia a la inactividad y a la fantasía, celos y falta de afecto, y una amargura y un estrés que dañan la salud, por lo que conviene cuidarse consultando al médico. El consejo es tomar la iniciativa, dejar de huir de las responsabilidades, no cambiar la dignidad por protección, ser sincero con el babalawo, aprender remedios para ayudar al prójimo y buscar una vida sencilla y natural.
Salud
Pide cuidar la salud y protegerse de las enfermedades, porque la amargura y el estrés le pasan factura. Recomienda dejar atrás la tristeza, llevar una vida sencilla y consultar al médico.
Consejos de Ifá
- Tome la iniciativa y haga cambios en su vida.
- No huya de sus responsabilidades.
- Sea honesto con su babalawo.
- No sea obstinado.
- No cambie su dignidad por protección.
- Aprenda los remedios curativos para servir al prójimo.
Tótem
El tótem de este signo es el pinzón. Se cuenta que en invierno el macho incubaba el nido mientras la hembra salía a buscar semillas e insectos, y ambos hicieron ebó para no ser presa de otros: fortalecieron el pico, aprendieron a volar en ondulaciones, a camuflar sus nidos con musgo y a comunicarse con tres cantos esenciales.
Ewó: lo que prohíbe Òkànràn Òtúrúpòn
- No estar ni dormir en total oscuridad.
- No usar agua de lluvia para bañarse, lavar ni hacer medicina.
- No ser obstinado.
- No raspar el tablero (opón) para hacer medicina.
- No usar ningún árbol, ni del monte ni de la ciudad, ni su corteza o su raíz, para hacer medicina.
- No comer gallo ni pato.
- No usar la planta que nace en las casas abandonadas (kooko inu yaya).
Ebó de Òkànràn Òtúrúpòn
Ebó para el liderazgo y la prosperidad del año
- Tres gallos (akuko meta)
- Tres palomas (eyele meta)
- Tres guineas (etu meta)
- Eko
- Epo
- Eku, eja y awadó
- Derecho (owo)
Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.
Refranes de Òkànràn Òtúrúpòn
«El dueño de la casa sabe dónde gotea su tejado.»
«La ausencia causa olvido.»
«Los tambores de guerra son tambores de hambre.»
«Un corazón limpio hace progresar cualquier negocio.»
«Confianza mató a su amo.»
«Hay caminos que parecen rectos al principio y al final se tuercen.»
«La envidia puede hacer caer al cóndor en pleno vuelo.»
«Atentar contra el trabajo de un hombre es atentar contra una familia.»
Patakís de Òkànràn Òtúrúpòn
6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper; los que tienen vídeo, también con su enlace. Los demás irán apareciendo aquí.
YORUBA537
Las 16 Esencias Mágicas
Patakí de Òkànràn Òtúrúpòn
YORUBA537
La Muerte o el Destierro
Patakí de Òkànràn Òtúrúpòn
YORUBA537
La Fuerza de la Amistad
Patakí de Òkànràn Òtúrúpòn
YORUBA537
El Elefante y la Rata
Patakí de Òkànràn Òtúrúpòn
YORUBA537
La Paloma Real
Patakí de Òkànràn Òtúrúpòn
La adúltera
Próximamente
Las dieciséis esencias mágicas
Próximamente
La cizaña
Próximamente
El pacto entre Orunmila y omo Oggún
Próximamente
Donde Ozain tenía a Eshu mudo
Próximamente
El tigre y el cocodrilo
Próximamente
Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.