YORUBA537
Òkànràn Ògúndá
También llamado Okana Ogunda · Okana Kuyan · Okanran Egutan
Òkànràn Ògúndá habla de la duda frente a la fe: de la confianza en Elegbara para resolver los problemas, del instinto de conservación y de que vale más conquistarse a uno mismo que a toda una ciudad.
Ficha del signo
| Número | 129 de 256 |
|---|---|
| Composición | Okana (derecha) + Ogunda (izquierda) |
| Otros nombres | Okana Ogunda, Okana Kuyan, Okanran Egutan |
| Orishas que hablan | Egun, Obatalá, Orí, Ifá y Odu |
| Tótem | El guacamayo |
| Ewe del signo | Ewereyeye, capulí, pomarrosa, caimito y oran cangu |
| Dualidad | La duda frente a la fe |
Rezo y súyere de Òkànràn Ògúndá
Aata gbakagbaka awo ile difa lo ile loun, oh se opo loun okun loun, ebo ni kile se o, oh gbebo, oh rubo, nje loun oh opo loun eokun loun dugbedugbe, e maa nii tole lo dugbedugbe.En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.
Qué nace en Òkànràn Ògúndá
- Òsùmàrè, la deidad del arcoíris, mujer de Olodumare.
- Que Orisha Nla sea el delegado de Olodumare.
- La gran fe en Elegbara para resolver los problemas.
- Que Elegbara coma ayapá y que a Shangó se le rocíe oti.
- El instinto de conservación.
- Las mascaradas anuales de Egungun.
- Irawosasa, la estrella fugaz, esclava de Olodumare.
- Que valga más conquistarse a sí mismo que a toda una ciudad.
- La madre de la sociedad Ogboni.
- Que Shangó sea el único orisha que vive en el cielo junto a Olodumare.
- La plaza del onisegun, el osainista.
Qué dice Ifá en Òkànràn Ògúndá
A quien le sale Òkànràn Ògúndá tiene una capacidad espiritual e intelectual que lo lleva al éxito; es bondadoso, hospitalario y piadoso, se siente orgulloso de su tierra y de los suyos, y se gana el respeto de muchos. Su riesgo está en la agresividad, la ansiedad, el apego a lo material y el retraimiento, que pueden arruinarle la suerte, además del temor a perder autoridad o a quedar en ridículo. Ifá le pide moderar su forma de hablar, empezar todo con cautela y cultivar el saber, que es su verdadera prosperidad.
En ire bendición
Cuando viene en ire, con bendición, la capacidad espiritual e intelectual llevan a la persona al éxito, y puede mirar de frente, sin culpas ni remordimientos. Es favorable para el amor y los negocios, siempre que se empiece con cautela, y anuncia riqueza, reinado, alegría y triunfo; también presagia información privilegiada y, si hay un enfermo, una curación cercana. Habla de gente bondadosa, hospitalaria y piadosa, orgullosa de su tierra y de sus padres, que se gana el respeto de muchos, con estabilidad amorosa, descendencia numerosa y larga vida.
En osobo dificultad
Cuando viene en osobo, con dificultad, avisa del riesgo de quedar lisiado, de agresiones con arma blanca, guerra, asuntos de justicia y descrédito de la pareja. Habla de un aborto y sus secuelas, de trastornos ligados a un egun y de un niño que ve espíritus y necesita atención religiosa, así como del miedo a perder la autoridad o a hacer el ridículo. El consejo es moderar la forma de hablar, atender a Egun de manera positiva, no dejar que la ansiedad ni el interés material arruinen la suerte, cultivar el saber y considerar un cambio de trabajo.
Salud
Para quien está enfermo anuncia una curación cercana, aunque advierte de afecciones que tocan la cabeza y del daño que causa la ansiedad. Conviene cuidar la calma y consultar al médico.
Consejos de Ifá
- Modere su forma de hablar.
- Empiece todo con cautela.
- Sea paciente y no se apegue a lo material.
- Atienda a sus egun de manera positiva.
- Cultive el saber.
- Resuelva los conflictos por la vía pacífica.
Tótem
El tótem de este signo es el guacamayo. Se cuenta que vivía feliz como mascota del ser humano, que lo apreciaba por imitar la voz, y tardó en hacer ebó: sin espacio para ejercitar las alas perdió el sueño, se deprimió y se arrancó las plumas con el pico, hasta que hizo ebó, ganó espacio y volvió a emplumar.
Ewó: lo que prohíbe Òkànràn Ògúndá
- No comer espinaca (efo ebolo).
- No dormir con colcha ni vestir de otro color que no sea el blanco.
- No disponer de lo que corresponde a los menores o subordinados, ni heredar de alguien más joven.
- No comer zampullín (eiye ako), caballo ni paloma torcaz, ni usar esta como medicina.
- No comer pato.
Ebó de Òkànràn Ògúndá
Ebó para la riqueza
- Un pollo (osadie)
- Cuatro palomas (eyele merin)
- Ñame (ishu)
- Eko
- Epo
- Eku, eja y awadó
- Derecho (owo)
Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.
Refranes de Òkànràn Ògúndá
«Candela no derrite candela, pero funde el metal.»
«Los astros dan tendencias; los orishas dan órdenes.»
«No hay peor cuña que la del mismo palo.»
«Hombre sabio edifica su casa; hombre necio la destruye.»
«Quien corrige a su hijo es porque lo quiere.»
«La única forma de neutralizar el mal es haciendo el bien.»
«No hay mejor halago que la gratitud.»
«Hombre recto es hombre a salvo.»
Patakís de Òkànràn Ògúndá
6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper; los que tienen vídeo, también con su enlace. Los demás irán apareciendo aquí.
YORUBA537
Obatalá y el Gato
Patakí de Òkànràn Ògúndá
YORUBA537
El Sacrificio de Animales
Patakí de Òkànràn Ògúndá
YORUBA537
El Respeto del Pueblo
Patakí de Òkànràn Ògúndá
YORUBA537
El Mantel, el Potro y el Bastón
Patakí de Òkànràn Ògúndá
YORUBA537
La Ruina del Jardín
Patakí de Òkànràn Ògúndá
Donde Oggún encadenó a Shangó
Próximamente
Elegba come ayapá y a Shangó se le rocía oti
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Maferefún Shangó, Oggún y Orunmila
Próximamente
La cuña y el palo
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La disputa entre la piedra y el bambú
Próximamente
Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.