Okana Yeku

Signo 123 de 256

También llamado Okana Oyekun · Okonron Yeku

Okana Yeku habla de la cólera de los orishas y de la cercanía de Iku, de la brujería que actúa de noche y del secreto que debe guardar el awo, y enseña que la inteligencia y la familia protegen a la persona de las trampas.

Ficha del signo

Número123 de 256
ComposiciónOkana (derecha) + Oyekun (izquierda)
Otros nombresOkana Oyekun, Okonron Yeku
Orishas que hablanEshu, Orí e Ifá
TótemEl lince ibérico
Ewe del signoAjí guaguao y güiro
DualidadLa indolencia frente a la piedad

Rezo y súyere de Okana Yeku

Rezo por la longevidad de los hijos
Agbonnla abidigbu gbururu olomo merindinlogun Oke Itale dia, eyiti yoo bimo merindinlogun ti okan niiyanku o, ebo ni ko waa se, oh gbebo, oh rubo, eni bimo merindinlogun ti okankan niiyanku o ni npe ni Okanran-Oyeku.
Súyere · Se canta tocando el agogó camino de la casa de Olokun, en un patakí del signo.
Agogo nileo lanla agogo nileo agogo la osha.

En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.

Qué nace en Okana Yeku

Qué dice Ifá en Okana Yeku

A quien le sale Okana Yeku pone a la familia que ha formado por encima de todo, trabaja duro por ella y tiene fuerza para sobreponerse al dolor; su inteligencia lo libra de las trampas que le tienden. Su riesgo está en la ira, la rebeldía ante quien intenta dominarlo, el gusto por el riesgo y la adrenalina, y en cargar con culpas, tristeza y conflictos internos. Ifá le pide basar su conducta en valores, decidir sin ataduras emocionales y actuar con prudencia para no fracasar.

En ire bendición

Cuando viene en ire, con bendición, anuncia alegría, felicidad y un amor que todo lo vence. Habla de matrimonios sólidos, amistad, solvencia económica y personas maduras que ponen a su familia por delante y trabajan duro por ella, del abuelo bueno que defiende a su hija y a sus nietos y de la mujer con valor para sacar adelante sola a sus hijos. La inteligencia salva de las trampas: si aparece un objeto personal de la pareja en un lugar comprometedor, puede ser un montaje, y no hay que morder el anzuelo.

En osobo dificultad

Cuando viene en osobo, con dificultad, habla de la cólera de los orishas, de cuidarse de Iku y de fallos en la salud. Señala tristeza, depresión, sentimiento de culpa, conflictos internos y engaños, gusto por el riesgo, intrigas a espaldas de la persona, pérdida de dinero por abuso de confianza, chantajes y amores fríos, con riesgo incluso de prisión. El consejo es controlar la ira, evitar los conflictos, no vender la dignidad, atender a los ancestros y afrontar lo difícil con mente fría y prudencia, dándose una nueva oportunidad de ser feliz.

Salud

Avisa de fallos en la salud y de etapas de tristeza y desánimo, y advierte que ayunar o saltarse las comidas puede traer enfermedad. Lo indicado es comer a sus horas, cuidar el ánimo y consultar al médico ante cualquier síntoma.

Consejos de Ifá

Tótem

El tótem de este signo es el lince ibérico. Se cuenta que, nómada y solitario, apenas lograba cazar liebres o aves hasta que hizo ebó: aprendió a aprovechar el crepúsculo y a acechar escondido para saltar sobre su presa, a ocultar su madriguera y a enseñar a cazar a sus cachorros, y así sobrevivió.

Ewó: lo que prohíbe Okana Yeku

Ebó de Okana Yeku

Ebó para alejar a Iku

  • Un chivo (ounko) a Eshu
  • Un carnero (agbo) a Ifá
  • Aves
  • Un tambor
  • Eku, eja y awadó
  • Derecho (owo)

Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.

Refranes de Okana Yeku

«La base del odio es la tragedia; la base del perdón es el amor.»
«Nadie sufre más que quien no se adapta.»
«Quien sirve al huérfano sirve a Olorun.»
«La picardía es condena y la bondad, aprobación.»
«Mientras caen los malvados, los justos siguen en pie.»
«Vivir lejos del chisme es vivir lejos de la falsedad y la mentira.»
«Todo aquel que niegue la comida soportará hambre.»
«Quien educa a su hijo en la moral podrá vivir sosegado.»

Patakís de Okana Yeku

6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper. Los demás irán apareciendo aquí.

Un joven de blanco con una cesta de gallinas negras camina por la aldea al anochecer
YORUBA537

El Camino Donde se Unen los Odduns Okana Di Yeku

Patakí de Okana Yeku
Un joven de blanco recibe un manojo de hierbas de una mujer con manto azul a la puerta de una choza
YORUBA537

La Marca del Infortunio

Patakí de Okana Yeku
Una mujer sentada bajo una mata de güira cargada de frutos, con jícaras y vasijas a su alrededor
YORUBA537

El Camino de la Mata de Güira

Patakí de Okana Yeku
Un ejército con lanzas y escudos en un camino de entrada a una aldea pequeña llena de mesas largas con comida, música y niños bailando; el rey sonriente de la tierra chica recibe con los brazos abiertos a los soldados que bajan las armas; al fondo, la tierra grande, gris y vacía
YORUBA537

La Tierra Grande y la Tierra Chica

Patakí de Okana Yeku
Una princesa con vestido claro, de pie junto a un pozo de piedra, sostiene una bola de oro que brilla; sobre el borde, un sapo verde la mira; a su lado, la misma figura transformada en un apuesto príncipe le toma la mano; al fondo, el palacio y el rey en el balcón
YORUBA537

El Sapo y la Princesa de la Bola de Oro

Patakí de Okana Yeku
Un rey anciano sentado en un banco junto a su estanque, con un manto sobre los hombros, contempla una oca blanca que nada y se zambulle; en el cielo, la misma oca joven vuela sobre todo el reino —campos, colinas, un río— mientras Orula, a un lado, cuenta unas monedas
YORUBA537

El Rey y la Oca

Patakí de Okana Yeku
El camino donde se unen los odu Okana y Yeku
Próximamente
El oparaldo
Próximamente
Sacar agua en canastas
Próximamente
El camino donde Okana Yeku se consagra en los secretos de Osha
Próximamente
Oruko sami Ifá
Próximamente
Los seguidores de Awo Oyeye
Próximamente
La tierra de paz y la tierra de guerra
Próximamente
El doble del hijo de Shangó
Próximamente
El enano y la consorte
Próximamente
Los tres güiros hechizados
Próximamente

Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.