Okana She

Signo 135 de 256

También llamado Okana Oshe · Okana Laju

Okana She habla de lo entrometido frente a lo mesurado: del trato amable que deja buena huella, de la memoria que hace volver al origen y de las intenciones ruines que se esconden tras una apariencia benévola.

Ficha del signo

Número135 de 256
ComposiciónOkana (derecha) + Oshe (izquierda)
Otros nombresOkana Oshe, Okana Laju
Orishas que hablanEgungun, Eshu, Ifá y Orí
TótemLa abeja doméstica
Ewe del signoEstropajo, malva té, quita maldición, cupido, lacena y embeleso
DualidadLo entrometido frente a lo mesurado

Rezo y súyere de Okana She

Rezo contra las trampas enemigas
Wata duni o okokiti mefa, Elewi-Odo dia, omo un ga ori awo, eyi ti yoo weweewe jin sodo, ebo ni ko wa se, emi weweewe jin sodo, oba ni gbagun roro.
Súyere · Se canta en una obra del signo dedicada a Orunmila.
Afere afere oni sefun Orunmila komamu obinima.

En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.

Qué nace en Okana She

Qué dice Ifá en Okana She

A quien le sale Okana She tiene la suerte renovada y el éxito cerca, detecta con mucha perspicacia las ironías y los teatros ajenos, y disfruta de las fiestas, las reuniones alegres y la buena amistad. Su riesgo está en el orgullo, la vanidad, el egoísmo y la avaricia, en el miedo a perder que le impide actuar y en una ingenuidad que conmueve a la gente pero puede resultar peligrosa. Ifá le recuerda que quejarse bloquea su creatividad y que debe dejar atrás la tristeza para vivir el ire de este signo.

En ire bendición

Cuando viene en ire, con bendición, trae suerte renovada y un éxito cercano: el sacrificio traerá triunfos, porque para comer huevos primero hay que romperlos. Habla de alegrías inesperadas, fertilidad, fiestas y reuniones gratas, de un anciano que rehace su testamento en favor de la persona y de una gran perspicacia para detectar ironías y teatros. Es signo de virilidad y de eficiencia en el trabajo, y recomienda salir a caminar y tomar el aire, sin olvidar que la ingenuidad conmueve pero no deja de ser peligrosa.

En osobo dificultad

Cuando viene en osobo, con dificultad, habla de bochorno, culpa, envidia, traición, egoísmo y avaricia, y de intenciones ruines que se esconden bajo una apariencia amable. Señala heridas en el amor propio, tristeza, la tentación de refugiarse en la niñez para escapar de los problemas, amarres, pérdidas económicas, peligro con el fuego y tres conflictos que se acercan. El consejo es dejar el orgullo y la vanidad, superar la tristeza y el miedo a perder, que paraliza, no mostrar debilidad de carácter para no ser manipulado y crecer por dentro para vivir el ire del signo.

Salud

Recomienda salir a caminar y tomar el aire, y pide superar la tristeza y fortalecer el ánimo. Ante cualquier malestar, lo indicado es consultar al médico.

Consejos de Ifá

Tótem

El tótem de este signo es la abeja doméstica. Se cuenta que las abejas no lograban organizarse porque no sabían comunicarse entre sí, hasta que hicieron ebó: crearon la danza de las abejas, un código de vibraciones, y la colmena se volvió un superorganismo ordenado en reinas, zánganos y obreras que da miel y poliniza las flores.

Ewó: lo que prohíbe Okana She

Ebó de Okana She

Ebó para aprovechar sus potencialidades

  • Tres gallos (akuko meta)
  • Eko
  • Akara (pastel de frijol)
  • Telas, agujas e hilos
  • Eku, eja y awadó
  • Derecho (owo)

Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.

Refranes de Okana She

«El agua estancada no mueve molinos.»
«La caridad empieza por casa.»
«También la vaca negra da leche blanca.»
«Una juventud que no cultiva la amistad con los ancianos es como un árbol sin raíces.»
«Hombre compasivo, hombre feliz; hombre despreciativo, hombre infeliz.»
«La costumbre es ley.»
«Todo esfuerzo es provechoso, menos el de mucho hablar.»
«La abundancia es el fruto del comportamiento.»

Patakís de Okana She

6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper. Los demás irán apareciendo aquí.

Una mujer de amarillo lleva una bandeja de frutas por la aldea mientras figuras encapuchadas esperan sentadas
YORUBA537

El Esfuerzo y la Conformidad

Patakí de Okana She
Un hombre con tela roja y bastón entre personas que llevan canastas llenas de frutas en el mercado
YORUBA537

El Nacimiento de la Canasta

Patakí de Okana She
Una abeja sobre una flor naranja junto a un panal en el tronco de un árbol, con un avispero colgando de una rama
YORUBA537

La Abeja y la Avispa (Los Malos Consejos)

Patakí de Okana She
Un corral de campo al amanecer; una gallina de plumas rojizas, sentada en su nido con varios huevos, escucha atenta a un loro verde y colorido posado en la cerca, que le habla con aire sabio; al fondo, la casa del amo y un cielo cálido
YORUBA537

El Consejo del Loro a la Gallina

Patakí de Okana She
Un quiosco de pastelillos de acarajé frente a una casa africana; Iya Alakara, sonriente, fríe pastelillos dorados mientras un círculo de niños los recibe con alegría; a un lado, Eshu observa desde su asiento con ofrenda del primer pastelillo; la gente del pueblo hace fila bajo un cielo cálido
YORUBA537

Los Pastelillos Mágicos de Iya Alakara

Patakí de Okana She
Dentro de una choza, un joven soldado de rojo y negro duerme sonriente en una estera; por la abertura se ven sus captores con lanzas de madera y escudos de cuero junto al fuego, y por el techo se ven las estrellas
YORUBA537

Orunmila es el padre del tiempo

Patakí de Okana She
El gran sacrificio del amor
Próximamente
En un campo ya cosechado, al atardecer, una viuda con sus hijos camina entre el rastrojo, mientras más adelante se ve a un hombre del campo
La viuda y los cosecheros
Próximamente
Shangó, de rojo y blanco, entra en una canoa de madera con Oshún, joven vestida de oro; en la orilla, Oyá de burdeos los mira partir ante su casa
El amor es ciego
Próximamente
En un sendero del bosque, un gato trepa a un árbol, un zorro queda en el camino y varios perros y un cazador aparecen, mientras Orunmila, de verde y amarillo, observa
El zorro y el gato
Próximamente
El hombre dios
Próximamente
En una plaza, un mendigo de arpillera coloca un gran agbón cubierto de saco, con platos de grano y maíz, mientras la gente del pueblo se reúne a su alrededor
El agbon de Obaluaiyé
Próximamente

Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.