Okana Juani

Signo 127 de 256

También llamado Okana Ojuani · Okana Won · Okana Ajagbule

Okana Juani habla de la alabanza frente a la injuria: de la persona fuerte que lucha hasta el final, de la trampa que acaba volviéndose contra quien la hace y de las disputas por la propiedad que pueden enfrentar a hermanos y vecinos.

Ficha del signo

Número127 de 256
ComposiciónOkana (derecha) + Ojuani (izquierda)
Otros nombresOkana Ojuani, Okana Won, Okana Ajagbule
Orishas que hablanEshu, Orí e Ifá
TótemEl tapir
Ewe del signoMaíz, maloja y hierba don Carlos
DualidadLa alabanza frente a la injuria

Rezo y súyere de Okana Juani

Rezo para la victoria
Pandoro ninbe loke seyi lo iba se ile, un ta juisu lo o iba se ile, Olukosolalu dia Bambi omo arigba ota segun, ebo ni ko waa se, oh gbebo, oh rubo, ¿talonperioba?
Súyere · Se canta a Elegba tocando el agogó camino de la puerta de la calle, en un patakí del signo.
Elegba agogo are arewo, Elegba agogo are lawashe.

En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.

Qué nace en Okana Juani

Qué dice Ifá en Okana Juani

A quien le sale Okana Juani es una persona fuerte, nacida para crecer, que no se deja derrotar y lucha hasta el final; es hospitalaria, buena anfitriona y muy protectora con los suyos. Su riesgo está en la avaricia, en apasionarse demasiado con sus asuntos, en las disputas por casas o terrenos con hermanos y vecinos y en confiar en quien termina engañándola. Ifá le recuerda que nadie puede quitarle el respeto por sí misma sin su consentimiento y le pide agradecer lo que tiene para que crezca.

En ire bendición

Cuando viene en ire, con bendición, habla de una persona fuerte, nacida para ser grande, que nunca se deja derrotar y lucha hasta el final. Anuncia reconciliación familiar, amistades perdidas que vuelven y buenas condiciones para lo que se desea, y destaca a anfitriones generosos y a padres que cuidan y proveen a sus hijos. Promete riqueza y una vida larga, aunque aconseja no vivir bajo el mismo techo que quien le odia.

En osobo dificultad

Cuando viene en osobo, con dificultad, marca guerra, sangre y hechizo, preocupación y miedo, problemas legales por avaricia y tragedias entre hermanos por una casa, un terreno o una propiedad. Avisa de disgustos con la pareja y los vecinos, engaños de personas de confianza, dificultades de fertilidad y problemas de la sangre que conviene vigilar consultando al médico, en una época llena de altibajos y frenada por actos del pasado. El consejo es avanzar con precaución, no apasionarse tanto con lo propio, ayudar al pobre, al huérfano y a la viuda, agradecer lo que se tiene y soltar la dependencia que hace sufrir.

Salud

Menciona problemas de fertilidad y de la sangre, y en este signo nace el dolor de muelas. Conviene no descuidar los chequeos y consultar al médico ante cualquier síntoma.

Consejos de Ifá

Tótem

El tótem de este signo es el tapir. Se cuenta que este animal, a medio camino entre el cerdo y el rinoceronte, no tenía con qué defenderse de los depredadores y le costaba alimentarse de hojas, hierbas, raíces y plantas acuáticas, hasta que hizo ebó: su nariz creció en forma de trompa, y con ella pudo defenderse, alimentarse y sobrevivir.

Ewó: lo que prohíbe Okana Juani

Ebó de Okana Juani

Ebó para alejar a Iku

  • Un carnero (agbo)
  • Aves
  • Ropa de uso (asho ara)
  • Todas las comidas (gbogbo tenuyen)
  • Eku, eja y awadó
  • Derecho (owo)

Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.

Refranes de Okana Juani

«Nadie teme más a la verdad que el embustero.»
«Haga bien las cosas para no tener que rehacerlas.»
«Hay que arar con los bueyes que se tienen.»
«El que con trampa adquiere, con trampa pierde.»
«Mensajero malvado acarrea problemas; mensajero fiel los alivia.»
«Los tramposos, tarde o temprano, serán avergonzados.»
«Nadie hace una espada para pelar manzanas.»
«Grande será la alegría del precavido al llegar a lugar seguro.»

Patakís de Okana Juani

6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper. Los demás irán apareciendo aquí.

Un joven de blanco arrodillado ante un hombre con vara curva y collares, junto a un anciano que sostiene un tablero
YORUBA537

Los Enemigos de Omo Ayoshe Okana Yabilari

Patakí de Okana Juani
Un hombre de blanco vende en un puesto del mercado rodeado de mujeres con cestas y telas de colores
YORUBA537

El Vendedor de Cartuchos

Patakí de Okana Juani
Un hombre de blanco conversa con una mujer a la puerta de una choza, con una oveja y una gallina en el patio
YORUBA537

Los Vecinos de Elegba

Patakí de Okana Juani
Bajo un cerezo, una ardilla y un tejón se empujan y se muestran los dientes encima de una cereza roja que ha caído al suelo; a un costado, Eshu mueve la cabeza con una sonrisa; al fondo, un cangrejo moro sale discretamente de su cueva y se lleva la cereza entre las pinzas
YORUBA537

La Disputa por la Cereza Caída

Patakí de Okana Juani
Dos figuras jóvenes, un muchacho y una muchacha, de espaldas una a la otra en un camino que se bifurca al atardecer, cada una mirando hacia atrás con nostalgia; en el cielo, la sombra de Shangó con su hacha y un rayo sobre el punto donde se separaron; a un lado, Aya observa desde la hierba
YORUBA537

Los Siameses

Patakí de Okana Juani
En un puerto con barcos de madera, un sacerdote de ropa clara y un rey con capa se estrechan la mano al pie de la pasarela de un barco, con troncos de madera preciosa apilados a un lado; al fondo, marinos atrapan con una red a dos hombres que cargan un cofre; cielo despejado de media tarde
YORUBA537

El Trueque

Patakí de Okana Juani
El awo desobediente
Próximamente
La urna
Próximamente
La tierra del desorden
Próximamente
La boa y el leopardo
Próximamente

Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.