Ojuani Iroso

Signo 96 de 256

También llamado Owonrin Amosun · Owonrin Onitude

Ojuani Iroso habla de la seducción frente a la razón: de la palabra clara y pensada, de la generosidad como fuente de prosperidad y del vínculo con los espíritus y los ancestros. En él nacen la luz de las velas, el sueño y las consultas con los espíritus.

Ficha del signo

Número96 de 256
ComposiciónOjuani (derecha) + Iroso (izquierda)
Otros nombresOwonrin Amosun, Owonrin Onitude
Orishas que hablanOshún, Oke e Ifá
TótemEl gato montés
Ewe del signoÑame, algodón, moruro, palo cenizo y daduiya
DualidadLa seducción frente a la razón

Rezo y súyere de Ojuani Iroso

Rezo para la longevidad
Yaayaa sigidi awo eba ona, Ontude dia omo kanngo oju abe, nijo ti nbe laarin ota, ebo ni ko waa se, o gb'ebo, o ru'bo, ko pe, ko jinna, e wa ba laruuse ogun.
Súyere
Agada mosarao, agada mosarao, Orunmila lorda ebbo, agada mosarao.

En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.

Qué nace en Ojuani Iroso

Qué dice Ifá en Ojuani Iroso

Las personas de Ojuani Iroso tienen intenciones nobles, poder de atracción y una gran facilidad para comunicarse cara a cara; triunfan cuando no juzgan a nadie y entienden que solo se recibe lo que se da. Su generosidad abre el camino a la alegría y la prosperidad, propia y ajena. Su riesgo es dejarse presionar para decidir sin pensar, caer en la altanería o en un enfoque frívolo que arruine sus oportunidades. El buen carácter les abre puertas, mientras que el malo los expone a la vergüenza pública.

En ire bendición

Cuando viene en ire, con bendición, augura intenciones nobles, éxito en las empresas, poder de atracción y una gran capacidad para comunicarse cara a cara. Llegan apoyos inesperados para cerrar una operación muy ventajosa, un préstamo importante, favores de una mujer morena, matrimonio, bautizo, sorpresas agradables e hijos íntegros. Ifá enseña que solo dando se recibe y que se triunfa por no juzgar a nadie. Recomienda hablar claro y pensar en quién escucha antes de abrir la boca, sin dejarse presionar para decidir a la ligera.

En osobo dificultad

Cuando viene en osobo, con dificultad, anuncia desbarate, peligro para los enfermos y problemas de salud y de negocios, por lo que conviene cuidarse consultando al médico. Habla de hechizos y amarres, traición de un amigo, un complot en contra, enemigos fuertes y obstinados, desavenencias próximas y la posible visita de un inspector. El mal carácter conduce a la vergüenza pública, mientras que el buen carácter abre muchas puertas. El consejo es tener paciencia para no perder lo que se tiene entre manos, no descuidar las obras, escuchar los mensajes que Egun envía en sueños y acercarse a la energía de los ancestros.

Salud

Este signo pide especial cuidado cuando ya hay alguien enfermo y avisa de problemas de salud que no conviene descuidar, junto con sensaciones de opresión o malestar. Ante cualquier síntoma, consulte al médico.

Consejos de Ifá

Tótem

El tótem de este signo es el gato montés. Se cuenta que hizo ebó y eligió vivir en solitario, buscando pareja solo en la época de celo; desde entonces es un gran cazador al atardecer y de noche, atrapa aves, peces y roedores y llega a vivir doce años.

Ewó: lo que prohíbe Ojuani Iroso

Ebó de Ojuani Iroso

Ebó para la longevidad

  • Un chivo (ounko)
  • Tres gallos (akuko meta)
  • Eko y epo
  • Eku, eja y awadó
  • Derecho (owo)

Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.

Refranes de Ojuani Iroso

«No me subestimes ni me sobreestimes: solo estímame.»
«No hay venganza mayor que la indiferencia.»
«La soberbia anula la razón.»
«La lengua ponzoñosa causa la ruina del cuerpo.»
«Más vale un buen vecino cerca que un buen hermano lejos.»
«El hierro con hierro se afila y con hierro se mella.»
«Hombre creído, hombre reprimido; hombre franco, hombre libre.»
«La mente que razona pone al hombre a salvo.»

Patakís de Ojuani Iroso

6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper. Los demás irán apareciendo aquí.

Un hombre de blanco arrodillado entre velas en el bosque recibe la bendición de dos figuras luminosas cubiertas de paja
YORUBA537

Ojuani Hermoso, el que Aparta la Sombra y Trae la Claridad

Patakí de Ojuani Iroso
Un guerrero con hacha y vestido de rojo se alza tras un hombre de blanco arrodillado junto a una vasija y un cuchillo, bajo un cielo de tormenta
YORUBA537

El Camino del Nacimiento de Obe

Patakí de Ojuani Iroso
Un águila desciende sobre un grupo de hombres de blanco sentados en el suelo de una choza alrededor de cuencos de ofrendas
YORUBA537

La Estafa del Babalawo

Patakí de Ojuani Iroso
Awo Igba, rodeado de platos de loza rotos esparcidos en el suelo, recibe de manos de Awo Osun una sencilla jícara redonda que no se quiebra; ambos sonríen en una casa de barro iluminada por el sol
YORUBA537

Todos los Platos se Rompen, la Igba No

Patakí de Ojuani Iroso
Un niño pequeño sostiene una flor luminosa y se la entrega a Orunmila, que se inclina con una sonrisa; la princesa y el rey, en un salón de palacio, miran emocionados mientras reyes y habitantes del pueblo esperan a un lado
YORUBA537

El Regalo de una Flor

Patakí de Ojuani Iroso
Dos hermanos mellizos: uno vestido de azul oscuro en lo alto del cielo estrellado y el otro, de ropa clara, en la Tierra, ambos tendiéndose las manos a través de un camino de luz entre las nubes; su madre humilde mira hacia arriba
YORUBA537

El Hijo del Cielo y el Hijo de la Tierra

Patakí de Ojuani Iroso
Donde Osun era perseguido
Próximamente
El Egun y su hermano
Próximamente
Así se hizo la mentira
Próximamente
Cuando fueron a buscar al gavilán para hacer itá
Próximamente
Los enemigos de Ojuani Iroso
Próximamente
La vela, pacto de eterna hermandad
Próximamente
El pacto entre Iku y Orunmila por la humanidad
Próximamente

Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.