Òdí Òbàrà

Signo 67 de 256

También llamado Odi Bara · Odi Soke

Òdí Òbàrà habla del matrimonio, de la conciencia y del equilibrio entre la vida en la tierra, que Orunmila defiende con sus leyes, y el regreso al cielo, que corresponde a Iku. Enseña que el respeto se gana con las obras y advierte contra la envidia, el egoísmo y la amistad con el necio.

Ficha del signo

Número67 de 256
ComposiciónOdi (derecha) + Obara (izquierda)
Otros nombresOdi Bara, Odi Soke
Orishas que hablanEgun, Shangó y Aje
TótemLa ardilla de cola tupida
Ewe del signoPapasami, peonía, maní, verdolaga y platanillo de Cuba
DualidadLa degradación frente a la honorabilidad

Rezo y súyere de Òdí Òbàrà

Rezo para la buena fortuna
Eléyìun n lo síbìkan; n wá n se iyè méjì. Ifá pé kó mó se okàn méjì mó. Kó móo lo. Ire n be fún un níbi tí n lo.
Súyere · Lo canta Obatalá en el patakí para salvar a todos de Iku
Iwereyeye obori Baba Obatalá takasho mamelo eni kilo lashe Olofin oba ewe esalaye.

En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.

Qué nace en Òdí Òbàrà

Qué dice Ifá en Òdí Òbàrà

Las personas de Òdí Òbàrà son decididas e inteligentes, buscan la concordia y saben cortar una disputa antes de que empiece; cuando dirigen, hacen partícipes a los demás y dejan que quien se equivoca salve su prestigio. Su suerte se apoya en una familia unida y en la satisfacción de las buenas obras. En el lado difícil pueden caer en el egoísmo, el afán de dominar, la indecisión, el cargo de conciencia y la preocupación excesiva por las apariencias. Ifá les enseña que su relación con los demás depende de la manera en que miran el mundo.

En ire bendición

Cuando viene en ire, con bendición, anuncia concordia, buenas noticias, matrimonio y una vida familiar unida y feliz, con salud y bienestar. Habla de reconciliación, del fin de las penas y de lo que parecía un fracaso convertido en éxito completo. Son personas decididas, que saben cortar una disputa antes de que empiece y hacen partícipes a los demás de las decisiones. Ifá enseña a no acorralar ni siquiera al culpable y a dejarle salvar su prestigio, porque manchar la reputación ajena solo trae enemistad.

En osobo dificultad

Cuando viene en osobo, con dificultad, habla de Iku rondando a los vivos, de duelo en la familia y de herencias que despiertan intereses. Avisa de egoísmo, afán de dominio, indecisión, cargos de conciencia, envidia y venganza de enemigos, deudas y problemas administrativos o judiciales. En el amor señala ilusiones que no se cumplen y rupturas dolorosas pero necesarias, y también la pérdida de una amistad por un malentendido o la traición de un conocido. El consejo es evitar los conflictos con prudencia, dejar de martirizarse, no preocuparse tanto por las apariencias y buscar en la disciplina espiritual la solución a los miedos internos.

Salud

Habla de cansancio y agotamiento por el desgaste y las preocupaciones, y menciona sequedad o deshidratación del cuero cabelludo. Conviene descansar, hidratarse y consultar al médico.

Consejos de Ifá

Tótem

El tótem de este signo es la ardilla de cola tupida. Se cuenta que no podía volar, pero tenía patas fuertes y garras para trepar, e hizo ebó para tener descendencia: por eso pare hasta cuatro veces al año, calcula bien las distancias con su buena vista, se equilibra con la cola y entierra frutos y nueces que luego hacen nacer nuevos árboles.

Ewó: lo que prohíbe Òdí Òbàrà

Ebó de Òdí Òbàrà

Ebó para la longevidad

  • Tres gallos (akuko meta)
  • Ropa del año anterior
  • Una prenda
  • Eko
  • Eku, eja y awadó
  • Derecho (owo)

Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.

Refranes de Òdí Òbàrà

«Ningún pie puede caminar cuando la cabeza duda a medio andar.»
«El matrimonio es un palacio de dos puertas, la principal y la falsa.»
«El trono que no se basa en la justicia tarde o temprano es derribado.»
«Arrieros somos y en el camino andamos.»
«La contienda casi siempre va precedida del chisme.»
«Heredar es merecer, suplantar es usurpar.»
«La guerra interna es peor que la guerra con el mundo.»
«No hay más protección en la vida que hacer el bien.»

Patakís de Òdí Òbàrà

6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper; los que tienen vídeo, también con su enlace. Los demás irán apareciendo aquí.

Ilustración del patakí «La Conciencia de la Persona»: La Conciencia de la Persona
YORUBA537

La Conciencia de la Persona

Patakí de Òdí Òbàrà
Ilustración del patakí «No se Supo Quién Fue el Ladrón»: Dos elders en blanco discuten con un hombre de alto gorro y manto estampado en el calle de un pueblo de barro
YORUBA537

No se Supo Quién Fue el Ladrón

Patakí de Òdí Òbàrà
Ilustración del patakí «Los Pájaros y el Tigre»: un leopardo salta hacia un bandada de pájaros que levanta el vuelo sobre el sabana dorada, junto a un baobab al atardecer
YORUBA537

Los Pájaros y el Tigre

Patakí de Òdí Òbàrà
Ilustración del patakí «La Guerra entre las Adié y Kuekueye»: Un pato orgulloso de plumaje brillante se pasea ante un grupo de gallinas en un corral; al fondo, el corral se llena de nidos con pollitos y huevos mientras el pato queda a un lado
YORUBA537

La Guerra entre las Adié y Kuekueye

Patakí de Òdí Òbàrà
Ilustración del patakí «El Camino de la Guerra de la Peonía»: un peonía de semilthe rojas y negras que discuten entre sí, mientras Shangó de rojo y blanco, con su hacha de doble filo, el recoge para llenar s…
YORUBA537

El Camino de la Guerra de la Peonía

Patakí de Òdí Òbàrà
Ilustración del patakí «El Contrato entre Abita y el Jornalero»: un jornalero tranquilo con un rollo de alambre amarra un bosthat entero ante el mira atda asombrada de Abita; en el fondo, un burro cargado de…
YORUBA537

El Contrato entre Abita y el Jornalero

Patakí de Òdí Òbàrà
Nació el matrimonio
Próximamente
El ciervo y el labrador
Próximamente
El pacto entre Iku y Obatalá
Próximamente
Orishaoko, descubridor de Shangó
Próximamente
La huérfana y la culebra
Próximamente
El conflicto
Próximamente
La corona de quimbombó
Próximamente

Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.