YORUBA537
La Trampa de Eshu a Odi Leke
Patakí de Odi Irete
Odi Irete
También llamado Idi Amileke
Odi Irete habla del trabajo honrado y de la mente sana como camino hacia la fama y el dinero, y del riesgo de que esa misma fama oscurezca la mente. Enseña a saber cuándo hablar y cuándo callar, a vencer por la persuasión y no por la fuerza, y advierte contra la pereza, la terquedad y el abuso de poder.
Ficha del signo
| Número | 74 de 256 |
|---|---|
| Composición | Odi (derecha) + Irete (izquierda) |
| Otros nombres | Idi Amileke |
| Orishas que hablan | Eshu, Ara Bi Ti Orun, Orí e Ifá |
| Tótem | El toro ibérico |
| Ewe del signo | Guásima y guayabita |
| Dualidad | El enfado frente al acuerdo |
Rezo y súyere de Odi Irete
Eyi winniwinni aso oka, eyi boromu boromu aso amotekun, afokunrokun aso awon ogbonrin, Orunmila dia Ifá nloo b'oyinbo na lokun, ebo ni ko waa se, oh gb'ebo, oh rubo, oyinbo aje oh.En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.
Qué nace en Odi Irete
- El ritual vudú de los zombis.
- Los frutos de la planta llamada obaro en yoruba y oriema en bini.
- Que la fama oscurezca la mente.
- El uso del sigidi, los muñecos para la magia.
- La planta parásita llamada afuma en yoruba y ose en bini.
- La cadena (seke en yoruba y eghan en bini).
Qué dice Ifá en Odi Irete
A quien le sale Odi Irete suele ser honrado y trabajador, buen planificador con metas claras, y sabe que con una mente sana y constancia llegan la fama, el dinero y el progreso. Su fuerza está en la discreción y en ganar por la persuasión antes que enredarse en peleas. En el lado difícil puede volverse sumiso, amargado o terco, dejar que el miedo lo frene ante un trabajo nuevo y conformarse con sobrevivir en lugar de buscar la felicidad. Ifá le recuerda que son los principios, según cómo se cumplan, los que gobiernan el desarrollo y la felicidad.
En ire bendición
Cuando viene en ire, con bendición, habla de una persona honrada y trabajadora que, con la mente sana y laboriosidad, alcanza fama, dinero y progreso. Anuncia victoria, aspiraciones realizadas, proyectos con ilusión de futuro y un estado de luz interior. Son grandes planificadores, con metas claras y pasos firmes, que saben ganar por la persuasión en lugar de enredarse en peleas. La discreción es su arma, y la acción siempre les da más que la inercia.
En osobo dificultad
Cuando viene en osobo, con dificultad, anuncia sometimiento, amargura, timidez, debilidad de carácter y terquedad, y una persona que ha dejado de buscar la felicidad y se conforma con sobrevivir. Avisa de enemistades en el entorno, pérdidas de dinero, miseria por pereza, accidentes en el trabajo, acusaciones de robo, hijos fuera del matrimonio y la pérdida de una posición elevada. Señala también penas, soledad y la tentación de buscar el olvido en el alcohol. El consejo es recuperar las riendas de la vida, aceptar sacrificios y privaciones para llegar a la meta, no ser egoísta pero tampoco ingenuo, y cuidar con cariño a los mayores.
Salud
Advierte de accidentes en el trabajo y de la tentación de refugiarse en el alcohol ante las penas y la soledad. Si el ánimo o el cuerpo se resienten, consulte al médico.
Consejos de Ifá
- Gane por la persuasión y no por la pelea.
- Use la discreción como su mejor arma.
- Fíjese metas claras y avance paso a paso.
- No desatienda los consejos de los mayores.
- No menosprecie a nadie, y menos al desconocido.
- No sea egoísta, pero tampoco ingenuo.
Tótem
El tótem de este signo es el toro ibérico. Se cuenta que era el líder agresivo y dominante del rebaño y, aunque se le aconsejó hacer ebó para no perder su poder, no lo hizo: un torete joven lo retó y lo venció, y al verlo débil el resto de la manada lo persiguió hasta expulsarlo, de modo que terminó viviendo entre otros machos desterrados como él.
Ewó: lo que prohíbe Odi Irete
- No usar nada de la palma: ni el árbol (igi òpè), ni ikin, ni vino de palma, ni epo.
- No menospreciar a nadie, y menos a un desconocido.
- No comer ni usar el eiye ehuru, ave de la familia del ganso.
- No desatender los consejos de los mayores.
- No comer antílope (eran etú), ekulu ni venado (ogbonrin), ni usarlos como medicina.
- No unirse a asociaciones ni hacer juramentos colectivos.
- No usar tierra del camino para hacer medicina.
Ebó de Odi Irete
Ebó para el ire de dinero (ire owo)
- Un pollo (osadie)
- Mucho aguardiente (opolopo oti)
- Eko
- Eku, eja y awadó
- Derecho (owo)
Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.
Refranes de Odi Irete
«El azadón que trabaja no se oxida jamás.»
«El infortunio nace de la malevolencia y no del destino.»
«Hazte digno de todos los favores, pero no aceptes ninguno.»
«Un carnero con miedo es salvado por su temor.»
«Es mejor callar que hablar sin prudencia.»
«Quien se fía de la soga termina atado.»
«Si el mundo no te considera, considérate tú mismo.»
«La mente limpia vive tranquila y sin temor.»
Patakís de Odi Irete
6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper. Los demás irán apareciendo aquí.
YORUBA537
El Buey y el Perro
Patakí de Odi Irete
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Los Deseos de un Mendigo
Patakí de Odi Irete
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La Falsa Veneración
Patakí de Odi Irete
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El Paradigma
Patakí de Odi Irete
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La Trampa de Esu a Odi Leke
Patakí de Odi Irete
El machete
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El matrimonio no consumado
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La madre abusadora
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Oggún quedó impotente
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Ashé ewe Osain
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Los dos Franciscos
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La presencia de un amigo
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Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.