YORUBA537
El Bloqueo
Patakí de Iroso Ate
Iroso Ate
También llamado Iroso Irete · Irosun Openme · Irosun Anamu
Iroso Ate habla del apego como medida de la felicidad o del sufrimiento y del perfeccionismo que paraliza: enseña que equivocarse forma parte de la vida, que la humildad y la gratitud dan poder y que la fe se prueba en la adversidad.
Ficha del signo
| Número | 89 de 256 |
|---|---|
| Composición | Iroso (derecha) + Irete (izquierda) |
| Otros nombres | Iroso Irete, Irosun Openme, Irosun Anamu |
| Orishas que hablan | Eshu, Ifá y Orí |
| Tótem | El reno montañés |
| Ewe del signo | Salvia, castaño, caoba, sábila, amansa guapo y cambia voz |
| Dualidad | Lo erróneo frente a lo correcto |
Rezo y súyere de Iroso Ate
Orunmila dia baba n sawo lo Egbe, woniko ma lo, ebo ni ko waa se, o gb'ebo, o ru'bo, o ajeti, poro poro lewe elu n boloko, poro poro ayati, poro poro lewe elu n boloko, poro poro.Kelo kuemi Ifá aworiako lo kuemi nishe Ifá konshe le kuemi nisae aweribe.En lengua yoruba, tal como se transmiten en la tradición de Ifá.
Qué nace en Iroso Ate
- La candela.
- Los frutos secos de la palma (ironyin, imon; edin en bini).
- La neblina.
- Òrìsà Nla.
- Que el apego marque el ritmo de la felicidad o del sufrimiento.
- El título de Oloba, rey del fuego.
- La entrada principal al pueblo (ubode o ughe).
Qué dice Ifá en Iroso Ate
A quien le sale Iroso Ate se le anuncian liderazgo, éxito, larga vida, casa o terreno propios y un hogar en armonía, junto con la sabiduría de aceptar que tras cada deseo cumplido nace otro. Le conviene soltar el perfeccionismo, porque la ansiedad por hacerlo todo perfecto le nubla el juicio y lo lleva al error. Sus riesgos son la terquedad, la rebeldía ante la disciplina de Ifá, no aceptar el paso de los años y obsesionarse con un solo objetivo. Ifá le pide fe, paciencia y ser dueño de sí mismo para no dejarse abatir por las pruebas.
En ire bendición
Cuando viene en ire, con bendición, Iroso Ate anuncia poder de liderazgo, éxito, larga vida y la propiedad de una casa o un terreno. Llegan nuevas orientaciones en las actividades y cambios profundos nacidos de la alegría interior. Habla de un matrimonio dichoso, de armonía en el hogar, de hijos sanos e íntegros y de una paz mental que irradia al entorno. Pide no obsesionarse con hacerlo todo perfecto, porque esa ansiedad nubla el pensamiento y conduce al error.
En osobo dificultad
Cuando viene en osobo, con dificultad, anuncia un periodo de infortunio, con decepción, amargura y soledad, daño en la puerta de la casa y peligro de accidentes graves con agua o con fuego. Avisa de la posible pérdida de uno de los cónyuges, de problemas de salud que conviene vigilar consultando al médico y de la dificultad para aceptar el paso de los años. Señala estafas, reclamaciones de dinero, problemas legales, entrometidos que obstaculizan los proyectos y difamación, y el peligro de rebelarse contra Ifá o abandonar la fe. El consejo es no dejarse abatir, ser firme en lo propio, cuidar mucho a los hijos y buscar fuerza espiritual para superar las pruebas.
Salud
Pide atención a la salud del cerebro y al desgaste natural del cuerpo con los años, además de cuidado con el agua y el fuego. Ante cualquier síntoma, lo indicado es consultar al médico.
Consejos de Ifá
- No se exija ser perfecto.
- Sea determinado en sus cosas.
- Acepte con serenidad el paso de los años.
- No se deje abatir por las pruebas.
- Cuide mucho a sus hijos.
- Tenga cuidado con el agua y el fuego.
Tótem
El tótem de este signo es el reno montañés. Se cuenta que Ifá le pidió ebó para vivir en libertad y que él tardó en hacerlo: llegó a dominar un harén y a tener descendencia, a caminar y cruzar ríos en busca de buenos pastos, pero al final el hombre lo convirtió en su ganado.
Ewó: lo que prohíbe Iroso Ate
- No oler el alcohol.
- No sentarse en el oponfá.
- No comer el cuco esmeralda (eiye orofo) ni usarlo como medicina.
- No comer sapo (opolo) ni usarlo como medicina.
- No comer melón ni algarroba.
- No comer la tórtola adabo ni usarla como medicina.
- No abandonar Ifá ni a Oshún.
- No usar igi orùpa ni raspar el Osun para hacer medicinas.
Ebó de Iroso Ate
Ebó para el éxito
- Un gallo (akuko)
- Una gallina (adie)
- Una paloma (eyele)
- Un caracol
- Ñames en número par a los orishas y uno a Eshu
- Eku, eja y awadó
- Derecho (owo)
Orientativo. El ebó lo marca siempre el babalawo en la consulta, según lo que salga para cada persona.
Refranes de Iroso Ate
«Al nopal lo van a ver solo cuando tiene tunas.»
«Todo el que menosprecia a otro, tarde o temprano necesita de él.»
«El que sabe cuidar siempre tiene.»
«Los consejos no sirven al sordo, los ejemplos sí.»
«El perezoso dice que hay un león en la calle.»
«Carne que se lleva el gato no vuelve al plato.»
«A buen hambre no hay mal pan.»
«Quien mira la vida ajena no soluciona la propia.»
Patakís de Iroso Ate
6 patakís publicados de este signo, cada uno con su PDF gratuito y su wallpaper. Los demás irán apareciendo aquí.
YORUBA537
El Conteo de Ifá
Patakí de Iroso Ate
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Aye, la Hija de la Fortuna
Patakí de Iroso Ate
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El Rey Orgulloso
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El Bautizo del Agua
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Las Fieras y el Falso Rey
Patakí de Iroso Ate
Nacimiento de Agboni
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La fertilidad de Oshún
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De cómo el cazador consiguió los animales
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La ceremonia de awo meyerifa
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Quién defiende la casa de Iroso Ate
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Los ocho hijos de Orunmila
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Todo a su tiempo
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La falsa vanidad
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Información recopilada a partir de la Colección de Odu de Ifá de Roberto Naveira y de la tradición oral afrocubana. Texto redactado por YORUBA537. Contenido divulgativo: para una consulta, acude a tu babalawo.